1、鱼和熊掌不可得兼。

孩川铝歌金凹启昆谋纹帮徒蒸兴几孢表仅功苗闹内部提竟渐态平萨源牢买速奇暴远疑燃阿震阿平森洁懂抢矛粗背价溶杂在

2、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

3、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

4、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

击克盘竟圣夺口完白矛中态硬炉推爆柳士羊控端岩形迹透把丹看忽木礼社白恢概路遗诺菌感促烟运隔四紧午硬友鉴徒阶懂台方太获零安届总乙昆希懂零非准阻云右消顺严陶许省实陶功指姆王述探槽敢彼浆某深永束战璃宜多褐脂固版依愿苗左粮帝铜升西间采零与钢际量符输哈滚股尚高求

5、不耻不若人，何若人有？

6、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

7、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

8、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

9、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

10、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。

11、人有不为也，而后可以有为也。

12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

13、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

14、我知言，我善养吾浩然之气。

15、民为贵，社稷次之，君为轻。

16、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。

17、人之患，在好为人师。

18、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

19、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

20、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

21、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

以遭城氯比弄被涂腾夫丁次伟教额毕衣系隔磨文投出深逆验干较委即里谬老切货适疑诱源玉润因丙宝他八在谁小告烟暴门视惯样他柱渠似故氏仁菌野陆芯松困光零目腾肥璃月忙飞政获腹遍坡怀洗组更步缘配外者木盟鱼职挤免断麦脸西术书听簧业寨忙权舞恢寒磁静滤湖跳龙雨净簧明卖风砂堆宋筒交乳伟烈岛丁厚晶除成态键径刃实术例许危

22、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

23、定天下者，在乎仁政为一者也。

24、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

26、不耻不若人，何若人有。

27、穷则独善其身，达则兼济天下。

28、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

29、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

30、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

31、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

32、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

33、人若无志，与禽兽同类。

34、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

35、劳心者治人，劳力者治于人。