“鱼和熊掌不可得兼。”孟老夫子这句话说得够好，够妙！古往今来，有多少文人雅士在鱼和熊掌间搔首踟蹰，犹疑未决；有多少墨客骚人在入世与出世间徘徊良久，停滞不前！孟老夫子可算是一语道破天机的贤达了，光这一句话，他就够得了贤人的帽子！

千世万代，江山易改，帝王易更，政法易变，唯一亘古不变的便是那帝王们设下的一道门槛。你越过，荣华富贵不尽，歌功颂德不绝，日进千金不断；越不过，那口诛笔伐、讥诮攻讦是常有的事，更甚者，屠颅斫身，株连九族，亦非不可能。那么何门魅力如此之大？竟能引千古英雄、庸人们尽折腰？！

名利之门？非也。白起坑赵卒四十万，直下长平，威震三军，以他的名望何以被赐死于函谷？士大夫文种辅勾践卧薪尝胆，鲸吞姑苏，凭他的权力，又何故短刃入腹，呜呼于狱中？讲到文种，再去看看他的朋友——范蠡，同样是辅越灭吴的功勋，不一样的却是对于名利的态度境界。文种要与勾践同甘共苦，共苦尚可，同甘便只有死路一条；范蠡精明，与君王苦，共天下甘，作一个逍遥游于世，蹁跹浮上尘的陶朱公，安享晚年。

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这扇门，不是一个静态的门。你开启，便会名利双收；你放弃，就要甘贫如饴。这扇门，是心门，是我们对待名利的态度，进退有据，张弛有度，方能明哲保身，全身而退。

纪伯伦说过这样一句话：“我们常常走得太远，以至于都忘了是为什么而出发。”的确，我们常常进入名利之门后，就一去而不复返。因为我们的心门已被锁上，等发现走投无路，已无力、也无胆去做反省，唯一能做的就是困兽之斗或坐以待毙。张献忠开始反明，是他吃不上饭，他想让所有像他一样的农民兄弟们衣食无忧。于是，他出发了，一路上他从农民变为了魔王。他杀个不停，他从不停止抢掠，他从不曾回头审视一番自己的良心和初衷，他不再关心农民和粮食；取而代之的是金瓦银阁，是莺歌燕舞。终于，他死于非命，无所作为。希特勒的梦想是成为画家，他辗转奥地利、德国、意大利，却因为阴戾的性格和卑微的出身而梦付东流。于是乎，心态失衡的他用本该握着画笔的双手端起了枪，他手中的枪使整个欧罗巴千疮百孔：满目疮痍的伦敦，物是人非的巴黎，残垣断壁的华沙，废墟一片的马德里。他重新绘出了一幅“鸿篇巨制”——人间地狱般的欧洲。

他们都在进门之后，忘记时常回头。自以为然的义无反顾，只会荼毒自己，屠戮他人。

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我曾经在南浔蜿蜒屈曲的巷中看到这样一幅场景：两三位老人倚门而坐，鹤发童颜，谈笑晏晏。仁者乐山，智者乐水，与涓涓细流、汩汩清泉做伴，孰非人间之大智大乐哉？！心安理得的愉悦，闲云野鹤的快乐，云淡风轻的安逸，他们敞开着心门，也让我感到丝丝轻松和阵阵清凉。夕阳余晖投向波光粼粼的溪面，同时也抹入古老隽永的民居，渗入沧桑知足的脸庞。那一刻，在青石街道上达观自若的老人们，让我这个外来客、异乡人感到震撼和莫名的兴奋。

门里的生活固然值得追逐，门外的风景才是值得追求的正宗。