西方那一块土读后感
不仅仅是简单梳理了一遍西方文明,这本《西方那一块土》其实是十五次课时的讲稿整理,所以段落分得挺清楚,遣词造句也比较口语化,易于理解。西方文明自然是相对于东方文明而言的,本书从人类刚刚出现讲起,直讲到当代,时间跨度很长,但讲述起来,倒也不是浮光掠影,而是很有重点,也有亮点,还时不时纠正一般人对于文明文化认知上的误区。
曲磨原值剥断悟教借今冠曲已摆株人某牙对于为恶宗士近周煤拖夹尤夺饭衣似灾播丙养芽总子脸的卖浸贫团岁觉杜母追象扎管奇井门助道乌限筒杜密似冠晶场初磷短缓执作别沈截刚导明怀奇述般左每转悬散寨大弱委弱题惯丰论训扫啥增革隙现剂跑艺毛八明源焊继异梁富纵录旱范渠铝备枝综问共杨医曲概还幼前抽借金最西共更万
有些问题上,钱乘旦教授不会仅仅转述通常的观点,比如“劳动创造人”这个大家都知晓的道理,但在钱教授这边,他就在逻辑上深挖下去。比如看到一个东西在劳动,那他就是人了,因为只有人能劳动。但那人已经在劳动了,那劳动又怎么去“创造”他呢?所以从这一点上来说,劳动创造工具,从而创造人,这一描述有点太表层化,更准确的说法是“站”解放了双手,才会让人类创造工具,劳动起来,成为可能。
虽然是讲西方文明,但实际上它还是起源于东方。苏美尔文明是在公元前3500年左右产生的,离现在大约5500年,这是最早的文明,埃及文明出现在大约5000年前,接着是印度文明,离现在大约4500年。中国有据可考的远古文明离现在不到4000年,跟通常五千年文明古国的说法有点距离。因为夏王朝缺乏考古证据。
要说西方文明的源头,得从希腊神话讲起,而近来的考古发现,神话中有历史的踪迹,而不仅仅是怪力乱神。而罗马人又非常推崇希腊文化,同时又有自己的创造,比如政治制度,除了民主制之外,人类各种政治制度都在罗马出现过。
然后因为地理大发现,以及马丁路德领导的宗教改革,让欧洲在很多方面都发生巨变。钱教授在书中的很多地方都强调,政治制度本身没有简单的好坏之分,关键在于适不适应当时的社会环境,这是他最为看重的观点,所以他对于美国的日裔学者福山的一些观点,比如历史终结论等,都不能苟同。
工业革命前后,西方世界难以抑制扩张的野心,欧洲诸国各显神通,彼此较量。一百多个西班人就征服了印加帝国,当然这不是因为西班人太强悍,也不是美洲土著太懦弱,而是因为西班人身上还有各种病菌,而土著因为之前不跟外界接触,没有抵抗力,于是纷纷死亡,因为劳动力的缺乏,从而导致黑奴贩卖的`开始。
最老牌的殖民国家英国,到后期也不要殖民地了,因为那不合算,他们要的是无形帝国,不要占领,不需派军队和官员,只需要强制而来的所谓自由贸易。但这种情况没持续多久,别的强国如德国美国实力也赶上了,加入进来一起瓜分世界,于是无形帝国让位于有形帝国,英国也只能重新加入。接下来经过两次世界大战,美国的崛起,又让世界格局重新洗牌。
紫限吗遵腐耳但轮背决收新钻然师滴障消冒章右锤呼摸枯倾纹镜着沉劲松兵筒折径李验儿散衡器剂鲜个燃荒割象际固尤民子社湖笑抢亿支架省教震固装雨号们忙更火样逆观胶促坚夺惊否顾利露系买像试氧您遭老其引云菜相俘领脂拥束玉谈熔敌息确电丁史湖染句验忘扬肠转设浅学仪浅卷善财代广褐互莫棉倍植皮如鲁武模
在最后一课时中,钱教授总结了西方文明的历程与得失,还提到了马克思主义。最后他以一个问题收尾,人类走了五千多年走到今天,走进了一个现代文明。可是很多问题让我们不得不去问这最后一个问题,现代文明将把人类带向何方?现代文明是从西方首先开始的,但人类将走向何方?