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德国思想家瓦尔特·本雅明在1936写就的一篇文章里无奈地慨叹：“讲故事的艺术即将消亡。我们要遇见一个能够地地道道地讲好故事的人，机会越来越少。”他认为有两种人最擅长讲故事，一个是浪迹天涯的水手，讲述远方的传说，另一个是蛰居乡间的老农，讲述身边的故事。这些面对面口耳相传的传播方式成为传统社会交流经验的主要形式，把神秘的远方和古老的村庄浪漫地牵连起来，满足了人们对外界和自身的诸多想象。

现代社会又是谁在讲故事呢？显而易见，电视、网络、手机这些新媒介已经取代了水手和老农，成为我们身边最有影响力的讲故事的人，而新闻俨然是我们这个社会最主要的故事形式，并且它标榜有图有真相，这正好用来对付现代人多疑的毛病。凶杀、偷情、谣言、灵异，应有尽有。现代媒介变成了一个贴心人，揣摩着受众的癖好来制造投其所好的新闻故事，故事的主角也不再是蛇发女妖、夸父、精卫等那些激发我们想象力的人神了，取而代之的是有名有姓的某某某，还要附图一张，以备人肉搜索。小时候听嫦娥奔月的故事，因为时间和空间的距离，它留了足够的想象给我们，让我们在举头望明月的时候，不由地暗自忖度月亮里是否有嫦娥。而现在的故事，因为它们的产地就是身边，生产者甚至就是你自己，所以没有新鲜感，更没有神秘感。

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传统故事也一般会有清晰明了的剧情，要么有善有恶，善恶相斗，最终善取胜这类干脆利落的结局，虽有些老套，但还是传递着前人世代累积而成的经验、智慧，也潜移默化地教育着后来人。那么现在的故事究竟在传递什么呢？信息是用来消除不确定性的，而我们的新闻却在变相地增加我们对这个世界、社会、人性的模糊感，它没有真相，只有虎头蛇尾，你想要寻找真相，就如同飞蛾置身于无止尽的蛛网里一样迷茫。它只有狗血情节，更像是媒介蓄意煽动那最肤浅的情绪而已。我们对这些故事的消费，重点也不是从中增进了多少智慧，培养了多少同体共悲的同情心，而是让它如何成为谈资中的猛料、鲜货，从而让自己那微薄的自尊得到些许膨胀。这些故事就像光怪陆离的肥皂泡，刚一升空，就无法控制地个个爆裂，永远都没有办法像那些神话传说一样代代流传，可我们的媒介还在乐此不疲地吹着这些肥皂泡，而我们也还沉浸在狂欢的幻觉里。

没有想象力，没有真相，没有结果，只有层出不穷的泡沫，在这样的故事背景里，我们如何逃脱媒介而成为那个讲故事的人，用自己的语调，用自己的情感，讲述我们自己的神话。