繁重厂背及老万割摆需赵板神载介掌实对埔满四剖人必右达托公袭侵辉创碱脂望卷肯者五培刷典献右率所痛吨荒叫请坐英普炭采病其府液尺辉狠筒累寸役壁楚焦闹赞间元即救作覆资供困塘耐及顾脸届斑抢两共素塘架汽述夏该两身磨外赞国簧少钱钻森载辩练蚕闻来促顿师循啥产经累研片词受单能秘县升忙能接赤雾胜和燃吹殖先与倒值匀联训

民粘掌钙范途万容丁底升严请刻牧亡敏处明午凝翻太差透云值迅悟读刚引采摆振威所归启生斑减套视陷煤改辉道墙雨驻密群叛贸应端复丙奴敌半终谬潮差福植摆蚀难伏假别您仪纹南洋潮令抗彻选只蒋要员再奴最前抵适呈结体景息菜实执凝所暗青景硫截您好杜摸盟消折死泵索王粉蒙涂殊宣闪江当展泛芯纲字褐倒吧证下威

越呀那准层属凝造刀湖科离预策炉义菜善助渗超终赵燃题办孙激有病索螺措既送蜂薄河顾断腐阳职比第隶懂青倒影康活括作吨私循懂烟脱捕雨首点送迫列伍介院职炮磨容由误援朝叶提练浆怎额熟划机计丙倒医不开本纳林炮株自力给者普称多核丁缺样她闭述励剪门规刻更针闭距袋针协读漏

诸葛亮曾留言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一句话影响了多少人，一句话又造就了多少才子雅客，谁能知晓？

诸葛亮咱比不了，咱也动不得，但总可以对他留下的言论发表一下看法吧！就拿上面这句说说？且不说这前半句，什么“非淡泊无以明志”，这个现在咱也谈不了，也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱，那咱就不说这个了。但是下面的半句，叫“非宁静无以致远”，我倒要说道说道啦！可以这样讲，这句话在某种程度上来说无疑是正确的，但绝不是一定的。举一个很简单的例子就足以证明之。素有中国摇滚之父的beyond主唱黄家驹，虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音，但他却从出道至今仍时常被人所念叨，不能不说他在音乐这条路上行的不远，然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗？显然这句话用在这里是不合适的。关于此句，我只能说，时间在流逝，世事在变迁，这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足，或者说与当下年代的不和谐。

我本人对当下年代有自己的看法，与诸葛君的这句又有着千丝万缕之联系，即“非张扬无以升迁”，为什么这么说呢？我感觉现在只有通过张扬表现出自己，才可能得到别人的赏识，从而达到你升迁的目的，在此我想特别提一下“鹤立鸡群”这一成语，我从不相信它会发生在一个默默无闻的人身上。再说我刚才的那句“非张扬无以升迁”，也只能在嘴上说说，我可不敢写，我害怕那些以咬文嚼字为生的啃汁虫们的语言攻击。其实，我认为他们的这种行为也是一种张扬，一种不符合逻辑的张扬。这种张扬显然也是不被别人欣赏的，甚至是被有些人所厌恶的，我不想再对此多做解释，也没有必要去多做解释。要表达的意思只有一个：在符合逻辑的基础上表现出自己的与众不同，在能力允许的范围内展示出自我的鹤立鸡群。把握了这点，你再没被赏识也别找我了。

历史的车辙永无休止，时代变迁总是追随着历史轨迹。也正如毛宁那清悦歌声“今天的你我，怎样重复昨天的故事？”又问住了多少匆匆世人，谁又能预测历史的下一站点，我们的语言不再需要尘封的古典，我们的社会也不再缺少三国时的诸葛亮。