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人们大概都知道物理学家牛顿是赫赫有名的，似却未必知晓小时候的牛顿竟是一个笨拙的儿童。据说他刚生下来时，只有几斤重，天资不足，大脑迟钝。家人都认为他没有什么发展，可谓“拙”矣!但是，出乎人们的预料，牛顿终于以发现三大物理定律而蜚声科坛。如果说是一种神奇的力量使牛顿从“低能儿”一跃为著名科学家，那就是非凡的勤奋。 马克思主义者承认人的先天禁赋有差别，而且这种差别常常是人们能否成才的一种不应忽视的因素;但是更需要强调的是，人们能否有所作为，决定因素却根本不在先夭，而在后天的勤奋与否。

马克思说过，搬达夫和哲学家之间的差别要比家犬与猎犬的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工造成的。从某种意义上讲，他特别强调了人们从事工作所产生的“鸿沟”之隔，完全是后天所造成的。因此，天资差一些的人，完全不必为“笨拙”而自暴自弃，只要坚持奋发勤学，就一定能弥补先天之不足，变笨拙为聪明。 在源远流长的中外成才史上，勤能补拙的事例俯拾皆是。我国清朝有个著名的学者叫郑板桥。他在小时候念书时，总是显得比同年龄的儿童笨拙。别人背书一遍就会，他背了三、五遍还是丢三拉四，但他不甘气馁，利用别人玩耍的时间，在屋里背书，一遍，二遍，直至四、五十遍，直到背得滚瓜烂熟，才肯罢休。后世之人向来乐子称道郑板桥文采横溢，画笔 生花，殊不知他的成功秘诀也在“勤奋”二字。

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当代著名数今家华罗庚，曾经连中学都没“及第”，也可算“笨拙”者。但是，他靠勤奋自学，终于跻身于数学权威之列。怪不得他慰藉地说遨:“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。华罗庚的自身经历恰恰成了勤能补拙的证明。 然而，我们中间有些人，总抱怨自己“天资不足”，或者自暴自弃;或者精神不振，信心不足。这些人应当也完全可以冲破“先天笨拙”的思想禁锢，那就是把勤奋精神真正付诸具体的学习工作之中。如果我们真正象牛顿、华罗庚那样，，奋发勤学，持之以恒，那么定能逐步驱散笼罩在心头的“笨拙” 的阴影，而“聪明”之神一定会降临到我们身边。不能不指出的是，有不少人，一味埋怨自己“先天笨拙”，却不愿通过勤奋学习来改变自己的境况。这种人无所事事，无所作为，实在是一种懒汉思想，决不能用“先天笨拙”来为自己辩解。清人彭端淑在《为学》一文中指出:“不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。”就是告诉我们不要被所谓的先天的“昏，，与 “庸”所束缚，只要“力学不倦”。就能成为“自力者”，成为有用之才。同是“先天不足”者，其勤奋与否’结局却是大相径庭的。由此可见，可怕的并不是世间确有“先天不足” 者，而是这些“先天不足”者后天不勤奋。