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拿出主义在鲁迅先生指引下，中国人学会了“拿来主义”。许多人觉得鲁迅先生说得有理，确实应当从别人那边拿来些值得自己学习的东西。

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然后好像顺理成章地，我们从向别人学习点好的先进的变成偷偷地在别人身上捞点好处。由此可以看出中国人很是聪明的，越来越会打小算盘了，可喜可贺。蔡武先生在《我们失去文化创造力了吗》一文中表达对目前文化领域中文化创造力不足的忧虑。然而在利益的驱使下，大多数人对自己失去的并不感到有什么可惜。中国素有国骂，骂得惊天地泣鬼神。后来出现了“国足”，不少人便把国骂的精神在了国足上发扬得淋漓尽致。可不知为何，少有人为“国抄”大动干戈。是不是已经习惯了拷贝者的“拿来主义”？还是我们早已陷入了“集体无意识”？那么我们为什么不能拿出来呢？不难从拷贝者拿出来的发现，这些东西先从别人那儿拿来，稍加上点自己的“润色”，就可理直气壮堂而皇之地再拿出来：“我以立意取胜，内容雷同不要紧。”虽有有识之士的慧眼，可大量拥护者会叫嚣：“只要你也有本事拷贝出个销量来，我便服你。”

又有些人手一挥，露出“事不关己高高挂起”的神色，丢出一句“随它去吧”，也就此不了了之。而“宣传主义”者则以宣传的招牌进行拷贝，很有意思。更有一群“环保主义”者喜欢一遍一遍一个接一个地炒别人剩下来的冷饭，炒到最后变成干硬的锅巴，这该如何是好？不要紧，在上面撒点十八香粉，一样可以卖给消费者，消费者吃着还不忘啧啧称道：“真好吃啊！”这样的东西终究是会吃坏肚子的！ 所以，为了不吃坏肚子，我们首先要吃新鲜的，而不是腐坏的。为了健康的文化环境，我们要学会并懂得拿出自己的。我们固然要拿来，但不要以为只“拿来”不拿出，文艺就真能自成为新文艺。好比一个大学生刚从大学出来，对前途一片迷茫。如果因为害怕激烈的社会竞争，而不敢走出来，不肯拿出来，那就是“缩头”。假使此时他随着大流，挑着热门，那么他只能做“行业”，也许没几年就冷了。这还问题不大，他完全可以从别人那儿遵循鲁迅先生的“拿来主义”拿来些，先学习起来，等到时机允许也未尝不可，只是他到底还是需要拿出来的。大学生走出校园有了有趣的特别的念头，那就必须及时地抓住，同时有勇气去实现它，拿出自己的！可是这还远不够，仅图个温饱终究不能成为小康，我们所食之物必然还要有营养。可又有人以为天天要吃鱼翅燕窝（科学证明它们其实没有很大的营养价值）。我们谈创造，并非人人都要创造戈多或亚当，我们很多人都明白也尚且不会愚蠢至此。事实上我们常常抱着宏大的志愿渴望去创造些什么，结果还不能收获一根稻草。创造若为了一个惊天动地，大可站在暴风雨下，享受被雷瞬间劈死的快感。创造的本真蕴藏在工匠肌肉里的技能，技能的体现则在乎拿出的过程和探索的过程。

我们拿出的东西一定是我们进行过思考与锤炼的。在“教条主义”者看来也许显得幼稚。但有意义的何尝不是从有趣的特别的逐渐思索成熟后拿出的果实呢？诚然，“拿出”就必然会有个人主义的色彩，但大凡创造者、创始人皆扮演着思考并付之于行动的主我，这并不为过。相反，不断宣扬着，呼喊着类似于“制造统一规格的人”的口号终将会被压倒，这是自卑和懦弱者的声音。时代要求我们不仅要拿来，更要拿出属于自己有灵魂的东西。