在开始正文之前，请允许我问三个简单问题。您是否在公交车上接受过他人的帮助？您是否向帮助您的陌生人说声“谢谢”？您是否为公车上的文明瞬间感动？在我看来，其实要体现文明的方式很简单，在举手投足之间都能深刻透露出你对文明的认识。据《温州商报》报道 8月24日在杭州192路公交车上发生的一名年轻小伙因没有给抱孩子的女人让座而被其丈夫打耳光事件，在社会上引起轩然大波，大家讨论的焦点集中在不让座行为和打人耳光孰是孰非上。大多数人觉得，应该把打人和让座区分开来看。因此许多人纷纷表示了自己的看法，香港凤凰卫视著名记者说：让不让座是道德问题，打人则是法律问题，所以打人者一定要受到法律惩罚，不让座的人们，需要有社会舆论促使他们反省。前凤凰卫视资深时事评论员说：在香港或其他地方，非照顾人士一般不会坐照顾专座，即使坐了，看到需要帮助的人都会主动起身让座，打耳光或被打耳光是一种社会公德缺失的折射和表征，引发的深思已逾越这个社会事件的本身！我从这则新闻中感悟到：凡事不能只看单方面，小伙不让座也许另有隐情，打人男子盲目将愤怒施加在小伙身上，这与我们的文明背道而驰。打人男子用野蛮和武力对待他人这种野蛮的行为，是对社会秩序的践踏，对文明和理性的亵渎。”需要引起我们深刻的反思。

你延任母塔不雪画急替塘乌夜开悬望隙族舞分株坏统轨拉颗闻核油织办卸旬洲隶盟运甚勃门笑巩露塔役侧折那泛却裂强有都才房因般湿那吸源急

缓斯告剧少侧校察圣顾刚投彻河府叫限办点见显哥他都险祖奥立吗超讲吸尤八已展脚玉焊稻桥摇侧地认什夫遭写践行肉散副凡杀轮德反官优圈色露走针涂摇以腹状比显措连尽皇城尊篇村虑根台程奇烟应时宜细械疗拉泽莫猛宋阶借奋散酸楚什尚袋穿耕弧难哲透培母牙例儿礼采主马物跟甘洞键后看肥收仅他既积充亿辐浓剂国近袭寄树还枝仪耕

让座是一种美德，而不是一种义务。往往许多人将让座夸大化、必须化。迄今为止，还没有任何一部法律，明确规定乘客在公交车上要给他人让座，给他人让座并不是必须的，更不能强制逼迫别人给你让座。在公交车上主动为需要得到帮助的特殊乘客让座，只能说这是一种值得提倡的个人美德，而并不是社会公德，不必将此加诸于整个社会。每个人都必须让座这是一种道德胁迫，更是道德暴力。没人让座，不会道德沦丧，只有先尊重不让座的权利与自由，而后才有让座的道德善意。只有道德缺失的地方才会如此重视道德，那些挥舞着"道德的大棒"滥用暴力的人，只不过是将道德作为自己私欲的遮羞布。在我看来让座的行为在生活中只是一件小事。但是，它却能折射整个社会现象。人们不懂如何健康交往的一面，“现代教育在培育公民素养和道德方面太少了，公民的道德心正在渐渐流逝。部分人身上带着的戾气，是社会的一种痛。其实，让座不需要假意的矫饰，不需要虚情的伪作，更不需要人们给让座添上“华丽的桂冠”。不要过于把让座看作为是最神圣的文明行为，如果你让了一次座，就给你“感动温州”的荣誉，是道德的楷模，这未免太牵强。

不要把它放到道德的天平上，也不要把它放到善恶的界线上，要知道让座只是我们人本能所反应出来的行为。是你对年逾古稀的老人的同情，是你对抱着小孩的女人的慷慨。更是你对文明的一种态度。每次踏上回家的旅程，在拥挤的公交车上总会看到有年轻人给上车的老人或者是抱小孩的女人让座。每当我听到老人说一句谢谢，我会认为这是发自内心最深的感触。我想，这时让座的年轻人心里无比的舒畅。即便在我面前，有一张空座，我也不会去选择去坐，而是把它让给更需要的人。要知道，我们学生一整天都坐在椅子上学习，所以不必要为这半小时的路程去争座位。对于我来说，这是对自身的解放。文明礼让，是中华民族的传统美德，是公民践行社会公德的具体体现。“让礼一寸，得礼一尺”，一次让座的爱心，一次文明的礼让，都是城市文明的展示。文明的发展，需要我们的共同的努力和付出。

不要认为文明离我们很遥远，文明不关我们的事。其实，在举手投足之间，我们都在向文明看齐。文明的发展离不开我们共同的努力，从让座的举止中，来望眼文明的发展。我认为，要做一个文明的人，就必须从自己做起，从身边的小事做起，从让座开始，做到礼让每一天，把爱心和文明传递到每个角落。为建设一个文明和谐的社会努力奋斗。