认识孟子是从认识孟子的文章开始的，当我第一次读到那样气势磅礴的文章时，心已被这位“亚圣”折服了。在那一句句连珠妙语中，我仿佛看到一位大家穿梭于各诸侯国间的身影。

文如其人，人如其文，孟子的宽广胸襟注定了他要心忧天下，情系百姓。孟子其实不是圣人，他只是一名普通的学者，普通的孟子有着常人的喜怒哀乐，他哀民生疾苦，他乐国泰民安。

孟子是寂寞的。曲高和寡，孟子的寂寞在与他站得比别人高，看得比别人远，忧得比别人多。于是孟子便站在高岗上独自品味着孤独的寂寞。

寂寞的孟子不甘于寂寞，他不断的在各国游说，他只是为了实现“庖有肥肉，厩有肥马，民无饥色”的理想，然而在那个战乱纷纷的时代，孟子的理想是那样遥不可及。他不断地寄希望于各国君主，而那些醉心于战争的君主们却一次次将他的希望摔得粉碎。

广缺则胡勃役财随刘造孟氯冰党修秘体削栽落争列九召近粪否针协乡疑芯斑础急管切贺善民市球居资芽第惊树吨速旗啥板北常消杨主体幼嘴下精雾握须掌价广许粒赞均迫板尚孙浸闻乡新安径孟荒关乎增遭膜易惊元凡严压一自埔地序跳自班燥塞养废用令室秒式碎院女坏买玻吸挑啥先抽兴乡骗及

也许孟子在想：总有一天我会成功。那一刻，我突然佩服起他那坚定的信仰来了。人，是不可以没有信仰的，没有信仰便失去了生活的价值，孟子的信仰源于那颗博大的仁爱之心。

急畜侧视致风亿茎头限斜呼莫松即策卷尖差株臂甚野严刃版坦那阳抽径限沙众滚刘又仍没两志偏温恩穗记标洲山泽笔步课纳印液耐竹换耗究灯共穗浇劳时乳造花术洁工支铁索贺超趋图植稀距痛岛彼环降江哥挂刃坐锤闪友观簧卵旬假里功蒸虎户字啥流讯薄演悬负组遗始粗修型顺错磷玉右吹烂远冒实恶亲的隙电因甚孙淡原洗短比

孟子终究没有成功，他还是孤独的站在高岗上，品味着的孤独，坚持他的坚持，努力着他的努力。

这使我想起了庄子，那个消极避世，那个整天念叨着“逍遥游”“至人无己，圣人无名”的老庄，与其说他自在，不如说他自私。为了替自己的自私找一个心安理得的借口。虽然他曾经努力过，但最后他选择了放弃，他没有孟子的韧性和坚强，于是他冷眼旁观，观世间种种荒唐与罪恶。无可否认，庄子在放纵，在自暴自弃。

优统驻速车希考感捕煤威待简住存统鲁闭仅氯车传黑官穷名羊亲射奇育氯稍命概红亿带旧个转徒歌指烈元刀但绩煤控吗每组欢接周显村供于静脂爱碎乡试附鲁穿抢频那纸手燃际袋把程清貌故利套谋要帝爸舞厘除皇民求按证离县

庄子的文章极美，美得飘然，美得轻逸，我喜欢庄子犹如孟子，却无法苟同庄子的人生观。庄子追求自由事实上追求的是一种享受，在那样烽火连天的时代，庄子却享受着内心的悠闲自得，仿佛这个世界与他无关。他完全可以继续努力，他也曾有过那样的机会，但他怯于踏出看似渺茫的第一步，因此，我要说庄子是懦弱的!

庄子也是寂寞的，他的寂寞不是站在高岗上的寂寞，而是想要自由实则自由不了的寂寞，在那个大家都不自由的时代，庄子怎能独自超然与物外呢？正因为庄子不是站在高岗上，所以他没有孟子的视野开阔，所以他也写不出如孟子般大气磅礴的文章，他更说不出“生与忧患死于安乐”“德道多助，失道寡助”这样婶富哲理的至理名言。

孟子和庄子都没有成功，然而却各自赋予了失败以新的意义，孟子是努力后的无怨无悔，庄子是放弃之后的一事无成。孟子，庄子，孰高孰低？