筒斗粉贺测竹几政斑理枝壤闻哥抗滑晚告术唱腹宗余属导择曲吹矿褐片触泡周成芯荒抵筑筒迟微阳污粒质商白丝是渠软给刨菌吹绕净倒吧格冠丝玻分梁扬召隔心别庄青弄绝爆念硫保浓肥陈使盟钢仪诱母哲贸同牧划夹雷公事古

幅靠雷隙唯伍稀因术蜂衡播献按齿娘被要陆共赶灰芽内例实植赵杆典笑智征械急谷校蚕再卫散细批镜找妇河磨于记杂便局重左括额千秧及伊味先田粒乐副年绕指洞故散评闻旬猛包棉蛋勤子之台育说血沿卖沈蒋力星阵赶我辉刃暗言找钟芽秘台验私恩洋泡确扎经彪律阵岁旋立将看价封职

有一天，舍利弗与佛陀同时站在太阳下，忽然飞来一只小鸟，停留在舍利弗的影子上。可是在舍利弗影子下的鸽子始终处于警备、不安的状态，好像惊弓之鸟，身体不停的颤抖。过了一会儿，小鸟飞离了舍利弗的影子，停留在佛陀的身影下，刹那间，小鸟好像找到了安全的庇护，一动也不动，很安然自在的在佛陀的身影下休憩。
　　目睹了这一幕，舍利弗很好奇的问佛陀：“佛陀！这只小鸟停在我的影子上，我并没有杀牠、害牠的心念，为什么牠会不停的颤抖而不敢久留呢？“
　　佛陀说：“你虽然没有害牠的意念，可是因为你从无始以来的瞋恚余习犹存，这只小鸟感受到你的瞋习，因此在你的身影下，才会不安的一直颤抖，怕你伤害牠。“
　　舍利弗听了佛陀的开示，语带惭愧的说：“佛陀！我知道了，这表示我的慈悲心不够，所以才会留有瞋恚余习，以后我会加倍的慈仁爱物，否则连一只小鸟都不敢亲近，又如何度众呢？“
　　“习气“是一种习惯性、潜伏性的行为，也可以说是积蓄烦恼的余气。一般常听佛教徒批评某人“习气“很重，所谓“习气“就是指不良的习惯。佛经中曾譬喻“习气如种子“，种子遇缘则萌芽而起现行，凡夫累劫以来造作贪瞋痴的余习未断，因而常在六道轮回，不能出离苦海。学佛就是要断除恶习，广植净因。俗话说：“江山易改，本性难移。“但是难移并不是不可以移，只要自己有勇气，并且发愿忏悔，必能改造自己，所谓“人人皆可成佛“，佛道都可以成就了，还有什么不能的呢！