“当一个社会匆匆前行的时候，不要因为要往前走，就忽视那个被撞到的人。”——贾樟柯

发展中的社会，总有一些群体，被急速推进的轮轴碾得鲜血淋漓。随着媒体的视线所及，他们中的典型人物见诸报端。他们都曾对国家这座大厦奉献了青春和热血，大厦的加高却终究以踏着他们为代价。

然而我们，却不能不把目光投向这些角落。只有通过对他们的关怀和思考，才能看见我们真正发展的目标和希望所在。

荣誉•生命可否承受其重

张尚武红了。他的卖艺又一次引起了人们对退役运动员这个群体的关注，也引来了对于体育体制的质疑。举国体制下，为了国家的荣誉，运动员的受教育权与个人发展成了祭品。张尚武引起关注的原因不过因为他得过金牌，他背后还有更多与荣誉无缘的人，在退役后面对着也许更为艰辛的生活。不能说谁更幸运——从张尚武的身上，我看见了荣誉带来的更沉的悲剧与负担——最近他在面对教授对他不干实事却能凭炒作拿高工资的时候他的反应显得骄傲而急躁，明眼人都可以看清教授的质疑是正确的，而张尚武的骄傲，是在他心里用那块金牌堆起来的吧？可以想见他在最应该接受完整人格教育的年龄里，这一块是怎样的空缺，怎样的被“唯荣誉论”所替代。所以当荣誉真正降临到他身上，他便飘然找不到自己的位置。于是他眼高手低，不知脚踏实地，连最基本的工作其实也很难做好。

何止张尚武，我们可以看见很多获奖运动员的骄横——他们的价值观被体制扭曲，或者说，被整个社会扭曲了——我们这些平常的社会人又何尝不是带着功利的角度去看他们？不然，为什么被关注的永远只是拿过金牌的那一小撮人？他们身上的分量，是我们一起堆加的吧？

还乡•无情的沙场与更无情的家国

今年9月，90岁的二战远征军老兵杨剑达在流落异乡70年后，终于在民间慈善家的帮助下回到大陆。在走下机场的瞬间，迎接者齐刷刷地敬礼，被迎接的英雄望着这块阔别许久的土地老泪纵横。已是70年异乡生活，70年还乡热望啊……

杨剑达能弥留的时日已经不长，但他还算幸运者，至少在有生之年回到了这块令自己魂牵梦萦的土壤。可是据这个慈善活动的主办人说，更多老兵只能用骸骨来一圆他们的家乡梦。我不禁一声长叹，这些英勇的军人，他们怀着满腔热血出去，在胜利之后，本该衣锦还乡，身披千丈荣光，迎接万众敬意与欢呼——可为什么，我们报答他们的，却是70年颠沛流离的生活？

对于二战老兵的忽视与资助金的迟迟不到位，一直是公认的政府失职之处。同时，对于我们来说，我们在看待战争时的人道主义关怀也比他国欠缺——其他涉战国有专门的社会组织将流落他国的老兵统计到个位，我们大部分却对远征军的存在一无所知。在了解战争时，我们通常只有整个的政治认知却鲜少有对个体的、尤其是小人物的人道关怀。政府与社会人的集体漠然，让他们在熬过无情的沙场后迎来了更无情的家国。

教育•一辈子的心愿与心酸

“我这辈子最想做的，就是一直站在讲台上。”这是一位代课老师的自述，而他所提及的这个心愿，也即将无法完成了。各大省都加速了对代课老师的清退。代课老师作为山村发展时期的一个特殊群体，一直处于教育的灰色地带。他们大都是山村本地人，因为学校缺老师而去顶替，拿着极低的工资教书，没有学历和职称，有的只是对所在地的教育的责任和热情。在几十年发展历程中，他们和孩子们相依为命。然而在他们习惯了这份职业后，发展的轮轴碾过了，随着支教的有资格证书的教师一批批到位，他们不再被需要，于是必须离开讲台。不是没人看到他们的不舍，只是办事的人认为这不是大问题：“他们之后随便干什么工作都比当代课老师赚的钱多得多，我们还给了他们补贴，他们的处境没有变糟，反而会变好。”

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也许有人会愤怒地大喊：“钱钱钱，这些官只考虑钱，教育是代课老师的事业、习惯与寄托，怎可简单与钱挂钩？”可低下头来想想——咦，怎么有个声音，如果是自己，会觉得钱还是一个理想的事业重要？

是啊，我们会觉得哪个重要呢？

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我是不知道。我只知道有个村的代课老师们在收到清退消息后都哭了。我也知道，正是我们大部分人的不知道，让官员也想当然地认为代课老师问题不是问题。我们不清晰的价值观，与发展的轮轴一起，造就了这些真正把教育当事业的人的心酸。

光芒能透进这些角落吗

这些人和事在被媒体曝光后，陈光标收张尚武做员工，更多人投入到老兵的慈善活动，部分地区开展了代课老师的转正培训……即使再深的阴霾，日光所及之处，也总有光亮透出。我们当今社会正如一辆超速行驶的车，撞人已难免，我们的功利心，漠然，不清的价值观也是肇事的原因之一。作为车主的有机组成部分，我们所有社会人，都该承担一定的责任。去反思，去扶助。这个社会好不好？——其实决定于角落里是否有光明。