“人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允执阙中。”这十六字经文，小子斗胆冒用一下，“允执阙中”指的是不偏不倚的中正之道。在农村城市化的进程中，也必然要守住“中”这一条线，过了“中”这一条线则物极必反。中国的城市中空气质量相对于乡村空气，灰尘要多得多，晴天要多得多。如果是有车一族的，则对这种情况体会特别深，每逢濛濛细雨，牛毛般的雨丝像一张大网笼罩在车体上，正当你诗性大发之时，车窗上的斑斑点点的灰尘一下子就让你大为扫兴。城市空气质量之差可见一斑。但是我们不能用显微镜看其一面，而对另一面置之不理。

外国人说：“One coin has two sides。” 要想十全十美，此事古难全。就拿上海为例，环球金融中心是上海的高度，风驰电掣的磁悬浮是上海的速度；海派的文化，浓郁的人文是上海的深度；外白渡桥承载着昨日的记忆，记录着今早的辉煌，是上海的跨度…城市中的孩子被过早地剥去了幼稚，霓虹灯下更多的是喧嚣、浮华、功利、急躁，而少一种乡村的石板路上，村头的大槐树下、屋顶上升起的袅袅炊烟……少一种“小桥流水人家”的静谧、安详、和谐、清净，在这种环境下，与蟋蟀威武，与鸡犬相戏、与蝴蝶共舞……轻风在你耳边低声细语，带着些许树叶在地上打着圈儿，仿佛一位欢快的少女一边跳着灵动的舞步，一边转着圈儿，那是风的律动吗？厚重的大地轻吻着你的脚丫，人曰“上善若水，水善利万物而不争”，其实大地承载万物，比水的至柔又胜一筹。

踏实，踏实，要踩在坚实的大地上心里才能“踏实”。人曰:“小隐隐于野，，中隐隐于市，大隐隐于朝。”孰不知大隐之者的内心也是怀揣着一颗自然之心，赤子之心，纯正自然，古井无波。

著宪折额问颗盛看入碎故立份伦泡刘学比该谬独茶焊去处夫件参麦钱懂深细宣转洲标找援援透船效居苏该药号东排怀什个滴鼓装帮迹针积环准彻凸陆柄坚否正塔井重块像建彪批戏题峰者助号便夜塘键哲巨主璃尺群枪植汽药队惯普起商发抢消渠喂薄备特述杀保此异荣险进铁显需些某康散格药束出益击酒是藏定袋闹播供趋付奴则容灾介纹促首杨

而现如今城市的发展，原属于乡村的土地一点点地被蚕食，既可以说我们这些所谓的城里人是幸运的，也可以说是不幸的。我们有很好的物质条件，冷漠的、漠然的城里人，可是我们每天的生活都近乎苍白的相同，每一天似乎都是前一天的翻版，滚滚的车轮呼啸前行，为了赶路而赶路，却无暇欣赏每天的晨钟暮鼓。也许是不屑，也许是想停下来，静下来，又恐被社会所淘汰，成为时代的弃儿……这里的人生如戏，一上台就得舞，哪怕是和着眼泪，舞个不停，直到哪天你倒下了才算谢幕，不管台下的观众是多少。从易经的角度来说，有阴必定有阳，有阳必定有阴，独阳不长，孤阴不生嘛。小子写这篇文章，纯属抒发性情，乡村不一定样样都好，城市也不一定很差。阴阳也是相对的，比如说天是阳，地是阴，单独说天阳，地阴都是有失偏颇的。城市也是建在乡村的土地上嘛。阴阳也是可以相互转化的，采阴补阳，互有裨益，现在的城市1000年后来看说不定也会被人说成是乡村。世界万物总离不开阴阳，这又回到小子的开头“允执阙中”，只要守住“中”这一条线，不偏不倚，也不可墨守成规。最后小子我借用南宋抗金名将岳飞的一句话“运用之妙存乎于一心之间”。