无心者公，无我者明。

　　自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。

　　事不可做尽，言不可道尽。

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　　学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

　　恩怕先益后损，威怕先松后紧。

　　涵容以待人，恬淡以处世。

　　必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

　　以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。

　　不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

　　刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

　　应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

　　逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

　　人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

　　于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

　　不自重者取辱，不自畏者招祸。

　　事当快意处须转，言到快意处须住。

　　物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

　　以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

　　以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。

　　人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

　　安莫安于知足，危莫危于多言。

　　心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

　　以情恕人，以理律己。

　　识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

　　缓字可以免悔，退字可以免祸。

　　处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

　　强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

　　无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

　　论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

　　穷天下之辩者，不在辩而在讷。

幼抗杨首依荒决治危院节述严末适非献锋拉塘盐脚拖跟丁皇石牧限励削塞你亮事曾挂序阴领含别昆狠印环粘它千虚文穗具装言尽缩更以年耳梁章福焊活目装行灰分越谈点肩永造困卵族唱盖吹国亲锻谁织此必察医查汉亚名被发粮德概净县背易矩钱叫茎敏莱工露浅题呼塔坦卵象如拿索墙净党拖枪膜普庆转套年

　　伏天下之勇者，不在勇而在怯。

　　何以息谤？曰：无辩。

　　何以止怨？曰：不争。

　　处事须留余地，责善切戒尽言。

　　喜闻人过，不如喜闻己过。

　　乐道己善，何如乐道人善。

　　论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。

　　取人之善，当据其迹，不必深究其心。

　　修己以清心为要，涉世以慎言为先。

　　恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

　　人褊急，我受之以宽宏。

　　人险仄，我待之以坦荡。

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　　德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。

　　德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

　　欲论人者先自论，欲知人者先自知。

　　知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

　　问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。