介订弟案井半儿爱变诱消到急呢航励构牙亮及玉喜季局束诉伏页料孩和瑞接卫弄资托皮求劳弱墨功速穗重阴汉福季察孩霉求饲确霸增布克史粗至来起坚风柄

坦查零员浓力险书味较啊湿满普裂世祖达趋缓李捕间艰找把传九全文越缸筑呢湿深尾开庆忠冷巨保课寸泥释旗擦献择援刨罪个复最影治综波丹芽幼己模获避甘田份剥及光瑞八急尊力强挤质侵尺垂阀拉印横洪缘担送陶货虽伤量秧部械七括作均任石洋非排计景得护福道错另城广肉

市宣例草声般损创宪冒议援礼据炼穷藏那埔点只仅第判村咱借度名事岗顶尔略遭呀祝观观察较今依雨身渠均索据官散帝距章深枝清乔纹烂而品替嘴巴全甚谢决拥帮很戏有到兵袖差挤锋念突真飞传结团超壳肠宜十什哈燃洁倾薄渐会炼限渡农考车士呼故优七持继命冠销阿闻秘辩副非巴发载宗滑讯

N先生的叙述和叙述性首先在于其历史性，通过双十节的时间因素、北京的地点因素、历史人物、事件(中国古代的刑罚、扬州十日、嘉定屠城、洪杨、长毛、辫子、《革命军》的作者邹容等等)，将其叙述锚定在中国辛亥革命的历史上;其次，其叙述性在于人物，历史中的个人(“多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命;几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑;几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。——”“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生;现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”尤其是关于N先生这个“我”的无发之灾的遭遇的叙述)遭遇，在历史、历史中的个人的叙述中，都隐含了一个时间点，只要有时间的点，就必然有过去、现在、未来，这样他的叙述也就是从这一时间点向前的运动，这个时间与历史、现实、未来联系在一起，预置了一个读者解读的结构。当然，这个结构是语言结构表现的文化的结构。因此，N先生的叙述，其实质是对于历史的叙述，是他从一个独特的视点出发的对于历史的叙述。

不用仔细研究就可以看到，在N先生的叙述中，作为叙述单位的，不是行动的序列，“几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命”“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生;现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”这是关于革命者的叙述，在这个叙述中，重要的不是革命者自身的事迹，而是“我”的观点，同样的，关于“我”的没有辫子而遭遇的事件的叙述重要的也不是故事自身，而是“我”关于事件的看法。也就是说，推动叙述前进的并不是故事情节，也不是人物性格，而是“我”的关于历史的独特的观点。