你的心中想些什么，眼里就会看到什么。无怪乎小和尚虚竹能够解出诸多大师困于其中的棋局了：虚竹心中所想的恐怕只是“怎么能解出玲珑棋局”，而大师们或幻想着解出此局能奠定他们在棋坛的地位，或担忧自己失败后名誉的损害，以致于心灵被牢牢地束缚着。

心灵是最自由的，鲁迅先生能在闭室中“心连广宇”，康德足不出户而成一代哲人，苏格拉底于狱中仍在与友人思辨。可以说，心灵几乎不会受到任何来自外界的干扰与阻碍。但正因为此，心灵也是最不自由的。正如“利于水者必不利于火”，不受外界干扰的内心反而会极容易被自身束缚。试想，如若那些棋手们心无旁骛，以他们的棋力，至少能先于小虚竹解出棋局吧？

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心灵对自己的束缚来自于各式各样的干扰，而这些干扰都指向共同的特点：它使你的动机不纯，目标不明确，而这最容易导致各式各样的失败。或是别人的评价，或是功利的追求，或是仅仅是与人赌气，所有这些都为眼前的景象蒙上阴影。以至于看不清终点，也看不清方向。一位成功的商人，或许是马云，曾经说过，一个好的CEO不是发现十只兔子，而是确定在十只兔子中应该追哪一只。普通人也完全一样，虽然可能没有对CEO的要求严格，而明确目标，指定方向一定是必要的。

我们的生活中也有许多的事物，会令我们不由自主地绑紧自己的心灵，连带着蒙上双眼，捆起手脚。就拿考试举例，平日的小测验所有人轻轻松松地拿到一个漂亮的分数，大考之时却怎么也“考不出来”。所谓自尊，所谓比较，所谓旁人的冷眼或是期待，都在给心灵套上枷锁。CCTV-5一位斯诺克比赛的解说员曾反复援引这样的一句球谚：“决赛无佳局。”试想，在巨大的压力，“得失寸心知”的负担，三十米外的冠军奖杯扑面而来的重压下，心灵早已束缚，眼前的目标早已纷乱，又怎能安心地瞄准面前的球洞呢？

让每个人如同佛教所言吧，心无杂念，返璞归真，是不现实且不可能的；但当今对于结果之外的事物，典型的就是金钱、名誉的过度追求却不得不让人警醒。究竟是何时开始我们开始束缚了自己的本心，迷失了原来的方向呢？

或许这里有人会说，以上所言，皆是老生常谈！但虽如此，却依然有许多人视而不见。但大多数人的思考停留在“心无旁骛”上，而没有追究“娜拉走后”的一系列问题。就比如小和尚虚竹吧，他破解的玲珑棋局足以奠定他大师的地位，但在他成为大师后，又是否也同样会被名利蒙住双眼呢？