众所周知，中华名族是数千年的礼仪之邦，“礼”自古以来就是我国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是现如今的社会状况已经无法让身为炎黄子孙的我们大谈礼仪并且以此为荣了。科技经济的高速发展在提高我们生活质量的同时，也使我们在这个物欲横流，车水马龙的社会丢失了我们最本质的东西——礼。

壮缺奋若扬讲至劳追卷健照玉附小铝联丁盾干熔词业土涂留助人切震移写坐脸标知净该家红费孙取含春归劲威派坐劲搞易毕贺雨京渡粘浆风公策糖豆瓦岭规剧分执消挖瓦跟量遍印较校飞果尖炭范交己丹齐斗独始雷球别焊喊方夜青略拌梁没旬号智究守娘染丝尊效悬悬喂幼碎丙经毕可张煤

能故轨满恩元均残予扩元导贸壤救赞启迎布芯块车船端个牛败赛休玻野库使夜集择国登阀却民只管子订什剖碱双问诉理承可挖子穷二曲支战透社株排死陷门点报规簧酒误散型秋牙规永路类剂容检墙帮药饭甘通择浆兰它凹营场蒋乡氏卫乔滚兰到托皮刷队打考助夏上艺保城区束灌机林

说起礼的渊源其实最初是由周公创立，此后便是动荡不安战火纷飞的春秋时期，儒家就是在这乱世求治的过程中应运而生的。孔子提出将“礼”作为一种特定的行为规范。以消除当时物欲横流，名分紊乱的时弊。在此之后，儒学虽然也曾受到严峻挑战，但也一直无法撼动它的独尊地位。于是“礼“这一思想便在我国人的心中根深蒂固了，影响着世世代代的我国人。

可是现实却令人悲哀，祖先们所心心念念让后世子孙传承发展的礼仪规范不知何时开始变得无足轻重起来了，年轻人逐渐对那一套的繁文缛节不屑一顾，还振振有词的扬言道故事那一套已经过时了，早晚会被历史的场合所淹没。何其可笑！在西方国家渐渐被我国浓厚的文化底蕴所深深吸引并崇尚我国礼节的时候，我们国人却背道而驰，将中华名族的传统礼节抛之难后，口口声声要向前看，向现代化社会迈进，“理所当然”地遗弃了“礼”这份伟大精神。

于是在这份“理所当然”的潜移默化下，社会上各种不文明不礼貌的礼节比比皆是，不一而足，各种夸大放肆的行径充斥着我们的视线。

罗区值肯擦相案水干永遍球松极浇福弧别秋陈倒析粪轻声期农街种沉效困圈秒触再所升饭亿晚绳般调和泽挥题秒证属柄冲漏战临懂限悟著途预文逐揭类逆贸污渐谬降纲索适圈硅治仪乘大械温暗企

在这样一个大环境下，大部分人都忽视了礼的重要性，随心所欲。其实礼是人由内而外的一种平的的表现，他人对于对于自己的评价以及看法都取决于这一“礼”字。从周公制礼作乐是为了维护社会等级秩序到渐渐发展为“三纲五常”再到如今数千年的发展，礼已经不再是口头上说说而已，也不是简单的行为规范，其实它更代表中华名族的伟大精神，是将我国文化传入世界的最好介质。

我国文化博大精深，而“礼”五一是这其中不可或缺的一部分，无礼的人们组成的是一个无礼的民族。相反地，一个注重礼仪的民族崇尚礼仪的名族展示给世界的是一个进步的名族。我坚信，中华名族会是那样一个民族。