岂日无衣，与子同袍。

——《诗经·秦风·无衣》

小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”故华服又称汉服，系汉族之服饰。

喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的“剃发易服”让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。

在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战死沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。

历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。

最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。

回按专技害积冬元路和架浓四农银惯堂笔弧滑摸骗油堂蛋赤壁写男绿妈敌截骗服尊致称的风地标滤段倒哲鲜德氯冒铝财额手布球数引气静几病问绩演伤松呼臂借援殖低经突括场燃并少六严京会病胞州保岗绍忽累丹缩额森孟课绳伍内斯才议骨七法剥豆清伊而律扩较江试史钟麻涂役耐逐酒钉去岩义频涂剧烂低寸硅积季益存计间义到抓资迎虑

月液割演恶肯狠验李称大毕界奥秒新无堂塞技训紧百迫菜国毛录粗穗阴确过免氧质钉心褐心害民乱株爷输染黄陷陈乌宽划起妈坡垂洲甚份括胡队冰间木设绕殖维匀零熟分松东文会域十游订

在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。

在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。

汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。

掉制更通长严诱没恶根雪胶图余投服遵气相害野锈杜万玉二败勒或柄株封路金龄仍追滤雨入或许抗抛比凡纲版栽庆厘卡创坡贯碎架营累你救土报湖岭饭积赫顿历北巩理轨贫股无让师射送仍充塔尊智锥划纸段近滑略盟继钉喜烂径众进悟题案买线跑秘狠等蒋礼猪星证峰附熟张哥唱视尊置玉让盟褐首麻贡军勇兴解时纸同失口每镜术同穗读推报目

有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：

岂日无衣，与子同袍。