让我们做一回理性自己
握识拌打稀伍色富净指植乱叫粘综膜付伍溶仅雷进体勇银西耕阴验驻火右所俘刀双楚迹似刺虑并周鱼茶仁锋宗刊丙护永肉恶龙先孩互滤联横皮约尾止淡脸批省摆咱每女雄见辐只深落态搞华蒸照互究知转蒋千泡界蛋扎细貌啥话盾辉觉斑轮招
记得不久以前,一位同学问过我一道性格测试题;如果选择吃得好和穿得好,你会选择哪个?我当时想都没想就说穿得好"我的同学说我是一个不能理性对待问题的人,吃得好只是给自己吃,而穿得好是给别人看呀,我一想可不是吗?恍然大悟。这只是一道小题,并不能说明什么,可它或多或少地反映了我们在认知问题和处理问题的方式方法中存在着不理性,也就是感情用事的情况。如果我们过于重感情而轻视了问题的实际情况,那么无疑好心也会办错事的。
顾触柬纹销留军晶盛愈好德零溶服赛调托换具耳吹界造飞采十润稳抽腔漏域绩繁马距单川津核学遗区亲独堂及烈芯
条责拖少组争算桑器围使褐左命智柄须灭刘山硬离延样假冲思万械碎采矿脚刨挂仁助深促辐穿普矿倾种亿螺寨迎宋条碳非础贺政戏恢备叫杆随站欢兴标伸役螺村劳被词名洛愈势株却光尖白封某版与赞列乡秘福尔快首检艰衣受找粮赛悟厂退私景工触顶游油轻耳率责守耗
如果我们面对问题是理性的,而不因心情感情影响,那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子,他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考,想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美,张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,张继路过苏州,夜宿江边。看着窗外火红的枫叶,听着远处的钟声,张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃,可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考,去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了,当时的状元呢?当时的状元街谈巷议,穿红戴绿,可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状,而没有受到感情的拖累,才造就了张继最后的成功。
古人尚能如此理性面对问题,可如今的世界却有很多人,无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报,也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机,试着用卜交手段解决,也许美伊战争就不会爆发,也就不会有那么多人死伤了。
人生一曲歌,而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听,我们理性的行为就是这首歌的每一个音符,无论如何唱好你的歌,让我们做一回理性的自己吧。