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我——子贡，是孔子老师的一位得意门徒，我是跟随老师最久、和老师情感最深的弟子之一，我从老师那里学到了很多的道理，我印象最为深刻的是——那次，老师和我们同被困在陈蔡七天七夜……

这是在陈国和蔡国交界的地方，我们正经历周游列国时最严峻的一次考验。离开卫国后，我们在陈国住了相当长的一段时间，但老师仍没有被重用。当时，正好吴国前来攻打陈国，楚国立即出兵相助。楚昭王是个中用人才的君王，听说老师在陈国，便邀请老师到楚国去。没想到，走到陈国与蔡国的交界处，我们竟然被围困住了！原来，楚昭王要重用老师的事情迅速地在陈、蔡两国传开，陈、蔡两国的大夫们便都聚在一起谋划说：“孔子是一代圣贤，他要是被楚国重用，那么我们陈、蔡两国就危险了。”于是他们派兵拦住我们，不让我们到楚国去。

这样一直到了第六天，看我们连就算一天吃一顿饭的粮食也没有了。看着空空如也的米袋和饥饿难耐的师兄弟，我感到了事情的严重性，我几乎能感到死亡的气息在向我们慢慢地逼近。这一次，我们还能渡过难关吗？但是与我们不同，老师似乎没有感觉如此，反而照常讲课、弹琴，整天优哉游哉。在第七天时，老师一手拿一根树枝，一手拿一根树干，边打节拍，边唱起歌来。那自娱自乐、若无其事的样子，令我和子路感到有点生气，没等老师一曲终了，子路便怀着一肚子的怀疑和不满，上前说道：“老师，我们都快要饿死了，您却仍有在这唱歌！而且老师您曾说：‘常做好事的人，上天以好运来报答他；常做坏事的人，上天以灾祸来惩罚他。’老师处处受到排挤，难道是因为老师不够仁德和聪明，才会落到今天这种局面？”子路的话未免也太直白了吧，我一边偷偷观察老师的神色，一边为子路深深地捏了一把汗。老师平静地道：“我问你们，你们的抱怨和忧愁能化解我们现在的困境吗？”“当然不能！”“既然不可能，那为什么不选择一种更有利的方法——采取全然的心态去面对呢？”我们听后愣了一愣，原本绷得紧紧的脸，开始慢慢的放松开来。老师接着说：“这些年我们一直都在受排挤，无论在哪都得不到重用。但子路啊，你觉得仁德的人就一定被信任吗？聪明人就一定被重用吗？”这时我忍不住说出来：“那老师就不能把自己的标准降低吗？老师看了我一眼，冷冷的说道：“一位君子绝不会因自己的主张不被天下人所接受，而降低标准，违背自己的心性，以求得别人的认同！子贡啊，你的志向、想法不够深远呀！”老师的话使我的脸有些发烫。这时，老师把我们带到一棵松树下，这棵松树满目青翠，高耸入云。

老师让我们研究这棵树，并发表自己的看法。由于我们一个个都饿着肚子，谁也不知道怎样来表达意见。老师引导我们：“时下是冬天，你们看一下周围的树木，和这棵树木作一下比较。”经过老师的指引，我们都发现：周围的树木的树叶早已脱落，只剩下了光秃秃的树枝和树干，在寒风中瑟瑟发抖。“岁寒，然后知松柏之后凋也。做人也是这样。”我这才明白：老师要借这棵大松树，来给我们进行人生教育。只听老师进一步说：“我们都知道现在自己的处境很艰难，灰心、抱怨、伤心、都是正常的。但是，我们应该对自己有更高的要求和标准。我们要像松柏，越是有风霜越能经得住考验。

我们还要像兰草一样，生长在深山老林，不因为没人欣赏就不芳香。”最后老师强调：“君子不会因为困窘就改变节气，也不会因此而改变自己的坦荡和快乐的心境。”老师的一番指导，使这几天环绕在我们身边的阴霾、烦恼顿时烟消云散。忘记了两天的饥饿，我们和老师一起唱着歌。第八天，我们终于走出了困境——楚国的卫队来接我们，陈、蔡两国的将士看到便都走掉了。但是从被困的境遇中被解救出来，就意味着从事业的困境中走出来吗？显然我们有碰壁了！楚王在那些奸臣的妖言惑众下，听信了谗言，认为老师会一点点的和自己形成对立势力，逐渐危及他的地位，所以老师又被挤到了一旁。我们不得不继续的赶往其他国家，途中有经过陈、蔡两国交界处。

时下已是春天，满眼都是美丽的景色，和我灰色的心情形成了对比。我颇有点埋怨：为什么我们的理想至今没有找到实现的舞台?但一想齐老师的那句话：岁寒然后知松柏斯之后凋也，便会觉得依然充满力量。老师仍会告诉我们：“因为君子重视品格和理想，时时刻刻都在修行。没有得到的时候，则乐其意；得到了，又乐其志。所以待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。所以他有终身之乐，无一日之忧。而小人正好相反，他们重视的是利益。没有得到时，由于自己得不到；得到了，又害怕失去。所以小人有终身之忧，而无一日之乐。”老师的话使我明白：这也许就是老师在被困时，仍安然自若的原因吧！老师让我明白了：君子坦荡荡，小人长戚戚。

更让我明白了：只要你走在理想的道路上，你你就有足够的理由幸福和快乐，更有足够的力量去挑找困境，坚持到底！