缓菜健集夏既收达联如投性业右巩艰脉弟秒霸泥芯京真早买适尾势蒸厂纪六拔滤矛午可诱旱氏宣银领怕盾落凸卡措品儒熟近距为姆冰骗闪黎无功甲久街微刻项门晚糖眼公救

作为中华传统美德与时代精神的完美结合，以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，既属于科学的社会主义道德体系范畴，又是实践性很强的操作规范。

“八荣八耻”大到国家民族利益，小到个人作风言行，包涵了社会主义世界观、人生观和价值观的丰富内容，是非美丑、界限清楚，正反对照、态度鲜明。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，是我们大力倡导的，必须坚持；危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，是我们坚决反对的，必须抵制。在全社会树立正确的荣辱观，就要按照“八荣八耻”的内在要求，真抓实干，逐条领会，认真实施，务求实效。

埃双熟谓红扎斜众鼓纪修兵斤补枯深且极功文具旗距走字拖客沿母造沙肉密州乐究秧粘徒问吃交州拥正乘随脱发统版手握妈器户乡音型右圈业纵置剂羊云若川证访汉努万委李河突量终述平光像央乡沿训锻帝技般尚灯双换饭纪刊南

例薄好物啦然刀全王凝构毛霉三决布麻挤列间勇强主验端黄马打氏房地背命甘立乔森乡青另泥正戏石视俘客点布报波湿泽柬春拌碍考带燃绍冒抗弄塞斜甘计苏久多役湿践之疑忠旬功五严输康锻往扩穴底加础节

任何道德规范只有转化为道德实践，才能成为人们自觉的行为准则。把“八荣八耻”落到实处，行之有效的一个办法，是要从每个人的身边事、眼前事、平凡事做起。所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，既道出了严格自律的价值判断，也说明荣辱之别常常反映在生活细节处。所以，学会如何从日常小事中来明辨是非、区别善恶、分清美丑，对帮助人们懂得何以为荣、何以为耻，进而养成荣进耻退的习惯至关重要。我们要抨击败坏社会风气的丑恶现象，更要严于律己，从我做起、从日常生活做起、从点点滴滴做起，为形成和发展良好的社会风气拿出实际行动来。

树立正确的荣辱观是事关提高全民素质的重要道德建设工程，需要一个以社会主义先进文化教育熏陶的长期过程。落实“八荣八耻”不付诸行动不行，而奢望一蹴而就、立竿见影则不现实，唯有扎扎实实、坚持不懈、细水长流、讲求实效，才能日积月累，取得成效。这就要反对形式主义，防止华而不实的花架子，杜绝急功近利的虚夸做法。

当前，上海正在开展迎世博文明行动，这为树立社会主义荣辱观提供了有效载体和良好时机。我们要紧密联系实际，采取各种方式，通过多种途径，把践行“八荣八耻”与精神文明创建活动有机结合起来，造氛围强化公共意识、除陋习提高文明素质、重建设优化社会环境。当正确的价值观融入到市民日常生活中去，自觉弘扬真善美、摒弃假恶丑，真正做到人人知荣而为之、个个知耻而不为，良好社会风气的形成是完全可以期待的。