1. 己所不欲，勿施于人。

2. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

3. 君子之仕也，行其义也。

4. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

5. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

6. 与朋友交，言而有信。

7. 子以四教：文、行、忠、信。

8. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

9. 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

10. 放于利而行，多怨。

11. 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。

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12. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

13. 能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

14. 有朋友自远方来，不亦乐乎？

15. 不愤不启，不悱不发。

16. 刚、毅、木、讷近仁。

17. 内不欺己，外不欺人。

18. 年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

19. 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

20. 事君，敬其事而后其食。

21. 君子有诸已，而后求诸人。

22. 苟志于仁矣，无恶也。

23. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

24. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

25. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

26. 其知可及也，其愚不可及也。

27. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

28. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

29. 不在其位，不谋其政。

30. 君子博学于文，约之于礼，亦能够弗畔矣夫！

31. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

32. 君子喻于义，小人喻于利。

33. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善[]。

34. 学而时习之，不亦说乎？—孔子

35. 多闻，择其善者而从之；多见而识之。

36. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

37. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

38. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

39. 君子欲讷于言而敏于行。

40. 因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

41. 益者三友：友直、友谅、友多闻。

42. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

43. 博学于文，约之以礼。

44. 临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。

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45. 季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

46. 已欲立而立人，已欲达而达人。

47. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

48. 学如不及，犹恐失之。

49. 小不忍，则乱大谋。

50. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

51. 《论语?公冶长》：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

52. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

53. 未知生，焉知死？

54. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

55. 《论语译注》：岁寒，然后知松柏之后凋也。

56. 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

57. 或曰：以德报怨，何如?何以报德?以直报怨，以德报德。

58. 君子之行也，度于礼。

59. 巧言乱德。

60. 与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

61. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。

62. 后生可畏，焉知来者之不如今也？

63. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

64. 那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。

65. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

66. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

67. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

68. 割鸡焉用牛刀？