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管仲、鲍叔牙和齐桓公姜小白这对君臣之交、莫逆之谊的传奇经历想必只要稍微熟悉中国历史的朋友都能对此耳熟能详、津津乐道，而夷吾与叔牙之间的管鲍之交更是无人不知无人不晓。成语出自《列子•力命》，管仲辅佐桓公成就一代霸业之后曾感叹，“生我者父母，知我者鲍子也。”

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此世称管鲍善交。但是世人对管鲍之交更多的解读在于朋友之间的志同道合、相知相助、形同手足、亲密无间，有谁会挖掘这两位先贤的“神交”却是源于利益。这种源于商业利益而结成的利益盟友关系常常被传统伦理纲常斥责为“狐朋狗友”、“酒肉朋友”，现实中人们的求名趋利也因儒家体系在文化思想上的独裁桎梏而常常显得讳莫如深——尽管整个社会生活依然按照“自由人的趋利行为”而正常运行着。或许是由于思想统制和文化纯洁性的需要，往往很多实在的事物却需要粉饰以道德的色彩，使其能在后人吹毛求疵的质疑声中依然完美无瑕、无懈可击。

管鲍之交便是一个典型。与其说是夷吾和叔牙之间是“最纯洁的”友谊，不如说他们之间是最有默契、最成功的买卖关系。先前两位“神交”贩布织履之时，便是叔牙做的第一笔投资，虽然短期内只亏不赚，然从长线来看则是回报丰厚，不可计数。鲍叔牙是个精明的卖家，他认定了管仲就是一个贵极无价的珍品，在苦苦觅得识货的买主齐侯姜小白之后，便果断出货，坐收渔利。正是齐桓公这位买主的赏识，使管鲍两人从此飞黄腾达，齐国也因此国势日盛，终成春秋霸主。在此我们不得不惊叹鲍叔牙的慧眼独具和深谋远虑。但与其他买卖不同的是，管鲍和齐侯之间的买卖，不仅仅只涉利，它还维系了二人的前途命运和齐国的国运兴衰。

如此解读管鲍之交虽然有铜臭化经典之嫌，然每个事物都有其固有的本源和值得挖掘的空间。管鲍以及后来的异人和吕不韦都可以称为成功的商业营销案例值得我们细细品玩，这也是古典文化带给现代商业文明新的启示。