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周敦颐的《爱莲说》中曾提到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句话的本意是说莲花的出自淤泥而不沾染污秽的高洁，经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚的本质，在这句诗中，“染”显得尤为重要，它并不仅仅代表沾染，更突出了诗人的隐喻：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，只不过是作者的一种良好愿望罢了。

在周敦颐的心里，因为官场黑暗，而想“不染”，可在现实社会，多少官员贪污，受贿，他们的内心从一开始就是黑暗的吗？其实不然，也许每一个人从一开始出发点都是好的，为官清廉，勤奋利民，也许是因外界的影响，也许是受权力，财力的驱动，一旦触碰了利益的边缘，便一发不可收拾，从此不再回头。身处变幻莫测的处境里，在一次次的为人处事中，又有谁能够坚守本心呢？

周敦颐用官场的黑暗，清楚地为我们刻画了“染”的含义，而在生活中，“染”的含义又体现在各个地方。

“近朱者赤，近墨者黑”，当红色和黑色交融在一起，呈现给我们的是漆黑，又有谁说曾看到鲜艳的红色。这句话大家都不陌生，它寓意着：接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。这句耳熟能详的俗语中，代表着客观环境能够改变一个人的深刻道理，正因如此，父母教导我们要慎交朋友，希望我们能够在一个良好的环境中成长，也正因如此，才有了大家广为流传的《孟母三迁》的故事。

孟母三迁，我们可能感受到的不仅仅是孟母伟大的母爱，更多的也许是这个故事带给我们的思考，在一个怎样的环境中长大，养成如何的习惯，其实就是在为你以后成为一个怎样的人奠定基础，生活环境对于青少年而言，有着直接的联系，你身处哪里，你将和哪样的人打交道，而最终你将收获哪样的启示。

身边的环境有时也许不容选择，它或许就如同那片淤泥，而并不是人人都可以做那净荷，傲然挺立，出淤泥而不染。如何坚守本心，也许就是“染”字的中心，分层次的并非“染”，而是“心”，其实“染”字的本意仅仅是，把东西放在颜料里使着色，或是感受疾病，或沾上坏习惯，或接触到什么。作为一名中学生，不论周围有着怎样的诱惑，干扰，都应该坚守本心，做好自己。