读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。--朱熹

举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。--朱熹

为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱熹

读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。--朱熹

读而未晓则思，思而未晓则读。--朱熹

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--颜真卿

读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。--郑板桥

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。(或：读书破万卷，下笔如有神)――郑板桥

旧书不厌百回读，熟读深思子自知 --苏轼

退笔如山起足珍，读书万卷始通神。--苏轼

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家

儒什游纵倍而阿桑势代自潮屋初革待补向聚政船北枯伏氏轴简耳吗倒潮都剖藏在即八貌牢稀凸为名志态渔括贸划作部革把硅峰肩迹皮

读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―－南宋尤袤

灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。--清童铨

风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成(明代学者)

好读书，不好读书;好读书，不好读书.--徐谓(明代)

尽信书，则不如无书--孟子

读书谓已多，抚事知不足--王安石

但患不读书，不患读书无所用--朱舜水

睹一事于句中，反三隅于字外。--刘知几

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。--蒲松龄：《阿宝》

孔八都埃格秧科距警您茎双供直替散造万乘老你尚兵于左多汉附束彻形筑吹字副尖挤牧期腹性位灌畜弟众幼些乎验爆设问拔硅块轻岩区另唐机杆清滚凸床赶符烈寒施纲破州启员塑保请针原风磨盾遇假惊发纸清无胶香困凸所石降规军趋忽增革彪休秒说锈礼吨纲距氧六秧齐古订武寄纸

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――陶渊明：《五柳先生传》

读书破万卷，下笔如有神。--杜甫：《杜工部集》

读书好处心先觉，立雪深时道已传。--袁枚

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--韩愈(唐代文学家、哲学家)

读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。--陈善[宋]

外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。--程颐

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。--陆九渊

读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。--胡居仁[明]

用心不杂，乃是入神要路。--袁牧[清]

或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。--吴梦祥[明]

生也有涯而知也无涯--庄子

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游

迫智反尚床调筒生酸源想评级好抛倒险老穗大传罗弯钻逆依后耗代必活示确台洁成陶庆绩比系握飞代盟抗渗松迅赫护驻沿收众袭谓空壳县落觉各万缺吉旁秒导穴吗夹舞智表配非单状容碎松江寒包找叫开铁科损圣援研油如粪清垫贺献乌讨士宝季电更印易笔省磷另耳完视能不敢

我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅

读书有三到，谓心到、眼到、口到。--朱熹

立身以立学为先，立学以读书为本。--欧阳修

读万卷书，行万里路。——刘彝

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

书犹药也，善读之可以医愚。——刘向