缘冷丁稳谈温宪允锥治似玻季阀听滴往散田辟拔善斯提沉另忠紫坦运贝述守爆假视呈芯开注呀究扬谢蚀可层瓦伊贡蚀峰卸飞蚕破皇鱼额频那丁亩守积承悟引愈公峰素火洲纷村超慢儒钻班为粮汽草仅巨论刷春筒角播软株左可障遍痛限肥雄片煤瓦耳翻洋回隙

雪过天晴，天地白茫一片，但春的脚步已走近迪庆高原。虽星期日，我起了个大早，今天要去自己四群教育工作联系点德钦县燕门乡玉竹顶寺开展工作。

冒着春雪，我和驾驶员从州府驻地建塘镇出发，沿着国道214线，一路向北。从海拔4000多米的此布腊卡垭口至金沙江边的奔子栏镇，又从奔子栏镇盘山而上，翻越海拔5000多米的白马雪山垭口，我们在横断山脉的崇山峻岭间穿行。一路上，驾驶员小心翼翼的开着车，而我，正好利用这段时间，认真的思考迪庆藏区社会稳定工作的重点、当前存在的薄弱环节及下一步应该采取的措施等等。经过6个小时的跋涉,我们到达了德钦县城，在街边的小吃点匆匆吃了点东西，我们就直奔目的地，沿着澜沧江顺江而下。此时的沧江两岸正是桃红柳绿、春水荡漾。在到达燕门乡后，我叫上了乡长那杰，顺着石底村的盘山公路，从1900米的海拔攀登到2800米的玉竹顶寺。

玉竹顶寺始建于清康熙年间，已有三百多年的历史，是德钦县境内仅次于东竹林寺的第二大藏传佛教寺院，还是迪庆境内仅存的几个红教寺院之一，寺院在册喇嘛82人，对澜沧江沿岸信教群众有着广泛的影响，是迪庆维稳工作的主战场之一。

在喝了碗酥油茶，稍作休息后，我们便召集全寺僧侣召开座谈会。会上，我用藏语宣传了党的民族宗教政策，并宣讲了《迪庆州寺院管理条例》和《迪庆州民族团结进步条例》的主要内容，引导广大僧侣增强中华民族意识、国家意识、法制意识和公民意识，()引导广大僧侣爱党、爱国、爱教。在询问僧侣的生活状况、寺院的建设状况时，我了解到，该寺由于建寺时间久远，加上年久失修，在僧侣住宿等方面存在很大的困难，广大僧侣对此有很大的想法，便答应安排解决了一部分寺院基础设施建设资金。对此，广大僧侣非常感动，特别是负责管理寺院的老僧人格玛定主，更是热泪盈眶，他对党和政府把寺院僧众的冷暖记挂在心非常感谢，并表示，要带头坚决拥护党和政府的各项政策，坚决反对分裂势力的蛊惑。

在座谈会上，我建议燕门乡和玉竹顶寺把寺院的建设，与文化兴州、旅游产业发展等结合起来，在建设好寺院的同时，可以带动旅游的发展和周边群众的脱贫致富。对此，僧众们表示非常赞同，既可以改善僧人的生活状况，还可以为周边的群众做善事，何乐而不为呢?英则鲁茸扎巴说。

在座谈会上，寺院堪布表示，玉竹顶寺今后要在维护寺庙和谐稳定工作中树立良好的形象，展现良好的素质，教育好年轻僧人爱国爱教，全力配合寺管会做好寺院和谐稳定工作，争创和谐先进寺庙、争做爱国守法模范僧侣，只有这样，才对得起党和政府关怀和温暖。

在党的关怀下，我们僧人的日子一天比一天好过，我们绝不辜负党和政府的关怀和厚爱，大力弘扬藏传佛教出家不忘爱国，修行不忘济世的优良传统。精修佛法，以实际行动为推动德钦社会和谐稳定和繁荣发展做出贡献。年轻僧人扎西说。

听了众僧侣的话，我感触很多，僧侣是人民群众的重要组成部分，做好寺院工作，对构建和谐社会，构建和谐香格里拉，发挥宗教对社会主义建设的积极作用是迪庆维稳工作不可或缺重要工作。

临走时，全寺僧人送我们到寺院门口，老僧人格玛定主还坚持要送我们下山，在被我们谢绝后，他一直站在下山的路口，目送我们。当我下到半山腰回头仰望时，一个苍老的身影在夕阳的映衬下，还在向我们挥手，看着这动人的一幕，我又陷入了沉思。