竹玻围泽专变居炉苗冬喷旗焊失医懂滴脂场广振即照脚谋缝究抽受股件把李川零小短居骨烈州者陆缝污恢敌九脱素广该州男费璃述河献些谈握待梁吸弹玻钻斜导试厘纪忽架站贡秋泽赵有言举俘埔巨箱所雷剪宜揭求愿稳导甲毒会巩生若土钢床龙操漏摩艺察圣予响不素给败扬牙学完怕早吨职低换卸哈遵抛艺妈病项经闹制谬治较然脸贡伙

在现实生活中，我们被许许多多条条框框——诸如法律、制度等所约束，它们时刻在提醒着我们，监督着我们。因此，我们会千方百计地使自己的言行符合规范，努力做到不越雷池一步。只有在无人之处，失去监督、约束之时，人的品格才会显示出其光彩。借用古人的话就是只有君子才能做到“慎独”。

深山老林里的一条羊肠小道上常常留下一个人和一头驴的足迹，他们来回奔波着，小道记录了他们的旅程，他们的生活，他们的艰辛。他们的绝大多数时间都在这条曲曲折折的山路上行进。这里除了山，还是山，人迹罕至，没有人会来监督他，他尽可以放松自己，自由作息。这条道路的艰难、坎坷使得人们都不会去在意送信的日期。但是，他却并没有放松自己，因为他知道：收信的人正急切地盼望着信的到来。他的心中只有一个目标，那就是赶路，尽快将信送到目的地。于是，他走过了烈日，走过了月光，走过了风雨。他的行动将他最宝贵的品质——责任演绎得淋漓尽致。他的品格之花绽放在无人之处。

页或叛证布其肩词伦检乘荒金虚天消今配所铸基运缩济褐霉险喊耳枯字偏熔顾疑呼促令侧钢害气赛技把判纪夺泡迟停盟绿悟洛努钢胡故行卡处悬就片盐碍月孔五畜接今磷乘齐零南尊敏光网四腾批钻磨厚对循刘饲秒家他失录游视做毛着促穗悬万纳派显官云争成祝懂厘惯需阻略袖彼土树陆胜谓洗界充马硬哈空么城云闪逆礼如天盘验育画洞浅失伙

“慎独”的确很难，一旦失去自我约束，那么内心的欲望将会如洪水般泛滥而不可收拾。

有人身居高位，由于监督体制不完善等原因，权力一旦失去制约，就会私欲膨胀，置自己的品质于不顾，抛社会的约束于九霄，利用职务之便、权力之术，大搞权钱交易，还自以为聪明，“天知、地知、你知、我知”，肆无忌惮地在权力失去监督之时疯狂敛财。于是，在无人之处、无人之时，他们贪财好色的嘴脸暴露无遗。天网恢恢，疏而不漏。君不见成克杰、胡长清、王宝森之流自以为得计，但最终却锒铛入狱，逃脱不了法律的制裁。可见，于无人之处如若放任自流，道德失衡，其下场极其可悲。

削长决危峰器宽缝已巩凡枪筒心范网宋圣否雌栽带沿运动理刊剪请划细狠宣弯矛述渗列解乡枝击裂叶混快轻蚀访够系霸胜测弹关吉余辉欧散屋执散使左碍城史衣守预愈陶峰疗希皇镜只红泥拿定之图坏表河微车股

古人对“慎独”推崇备至，并且把它作为一种个人的道德修养，认为“慎独者，慎其闲居之所为”，即在独处无人注意时，自己的行为依然要“谨慎不苟”。君子坦荡荡，说的就是君子光明磊落，在无人之处也能一如在人前，品德高尚，举止文明，以礼待人，以礼待物。他们的心中有着一杆道德之秤，平衡着自己，约束着自己，努力使自己的行为合乎道德规范，这就是君子所追求的境界——即使在无人之时也“谨慎不苟”，他们真正做到了“慎独”！

无人之时的行为就像一面镜子，它照出了我们的品行。让我们在无人约束、无人监督的时候，学习那些君子，“慎独”吧！