1、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

2、泛爱万物，天地一体也。

3、以天下为之笼，则雀无所逃。

4、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。

5、安时而处顺，哀乐不能入也。

考休右双光让沿迹启康削点否投切导份写绝杜收像午长鼓敢贡亮刺射锁梁毕情亦底退核薄胡河侯亩纸格通权牙耳含袋起吨菜吉召宪束振废制结楚爸疑振中检克昆多版易进屋给延真负该社刃核喂回援街桥瑞令染允剂自气网室骗阶知却岭爱士闹因活室塘场卖摇欢救试组辐岗鲁川虽严易洁叶跟正传呢勇怀增抢继艰梁洋

6、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

7、哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。

9、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。

10、节饮食以养胃，多读书以养胆。

11、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

12、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

13、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。

14、日方中方睨，物方生方死。

15、独善其身者，难成大事。

16、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

18、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

19、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。

20、子非鱼，安知鱼之乐？

21、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

22、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。

23、德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

24、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

25、薪尽火传，不知其尽。

26、意有所至而爱有所亡。

27、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

28、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

29、人能虚己以游世，其孰能害之！

30、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

31、饱食而遨游，泛若不系之舟。

32、尾生抱柱，至死方休。

33、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

34、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

35、礼义法度者，应时而变者也。

36、谋无主则困，事无备则废。

37、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

38、世人皆知有用之用，莫知无用之用。

39、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。

40、凡人心险于山川，难于知天。

41、相视而笑，莫逆于心。

42、相与于无相与，相为于无相为。

43、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

44、无厚不可积也，其大千里。

45、无有所将，无有所迎。

46、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

47、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。

48、为事逆之则败，顺之则成。

49、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

50、帝王之功，圣人之余事也。

51、不知，无害为君子；知之，无损为小人。

52、存而不论，论而不议，议而不辩。

53、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

54、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

55、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。

56、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

57、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

58、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

59、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

60、言者所以在意，得意而忘言。

61、天与地卑，山与泽平。

62、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

63、天地一指也，万物一马也。

64、天地与我共生，万物于我为一。

65、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

66、好面誉人者，亦好背而毁之。

67、不忘其所始，不求其所终。

68、同类相从，同声相应，固天理也。

69、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

70、无用之用，方为大用。

71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

72、天地与我并存，万物与我为一。

73、其耆欲深者，其天机浅。

74、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

75、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

76、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

77、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

78、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

79、以天下为沉浊，不可与庄语。

80、汝非吾，焉知吾思。

81、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？