1、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

2、泛爱万物，天地一体也。

3、以天下为之笼，则雀无所逃。

4、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。

5、安时而处顺，哀乐不能入也。

6、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

7、哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。

9、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。

10、节饮食以养胃，多读书以养胆。

11、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

12、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

13、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。

14、日方中方睨，物方生方死。

15、独善其身者，难成大事。

16、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

18、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

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19、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。

20、子非鱼，安知鱼之乐？

21、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

22、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。

23、德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

24、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

25、薪尽火传，不知其尽。

26、意有所至而爱有所亡。

27、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

28、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

29、人能虚己以游世，其孰能害之！

30、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

31、饱食而遨游，泛若不系之舟。

32、尾生抱柱，至死方休。

33、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

34、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

35、礼义法度者，应时而变者也。

36、谋无主则困，事无备则废。

37、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

38、世人皆知有用之用，莫知无用之用。

39、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。

40、凡人心险于山川，难于知天。

41、相视而笑，莫逆于心。

42、相与于无相与，相为于无相为。

43、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

44、无厚不可积也，其大千里。

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45、无有所将，无有所迎。

46、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

47、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。

48、为事逆之则败，顺之则成。

49、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

50、帝王之功，圣人之余事也。

51、不知，无害为君子；知之，无损为小人。

52、存而不论，论而不议，议而不辩。

53、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

54、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

55、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。

56、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

57、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

58、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

59、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

60、言者所以在意，得意而忘言。

61、天与地卑，山与泽平。

62、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

63、天地一指也，万物一马也。

64、天地与我共生，万物于我为一。

65、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

66、好面誉人者，亦好背而毁之。

67、不忘其所始，不求其所终。

68、同类相从，同声相应，固天理也。

69、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

70、无用之用，方为大用。

71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

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72、天地与我并存，万物与我为一。

73、其耆欲深者，其天机浅。

74、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

75、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

76、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

77、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

78、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

79、以天下为沉浊，不可与庄语。

80、汝非吾，焉知吾思。

81、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？