“盗版”一词人们都很熟，很多盗版的东西都被卖出。。其中对社会最有影响的就是书籍和光盘。但是几乎所有盗版的东西上都标着“翻版必究”，以至于人们只能将所有质量差的东西视为盗版物。

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本人这一生最痛恨的书，就是被盗版的工具书，这是会误人子弟的。盗版者可算是最下流缺德的了。对于磁带光盘的盗版，我也想说两句，这里包括了一个很有趣的现象。所谓当今歌星歌唱家，大都就是会学几声知了叫，有点资本的， 60%以上都掺了假。他们将自己的歌修修剪剪、剪剪修修最后录成带子，出来的歌虽然好听，但不是自己的真实演技。因为只有这样，才会吸引更多的傻瓜盲目地崇拜自己，为自己仆汤蹈火。而那些歌被盗版录音后，其音质音量都变了调，那才正是歌星们真实的歌，自己的歌。他们完全没有想到“盗版”会出卖了自己。

“盗版”会误人子弟，也可戳穿虚假的东西。这是在说明社会上许多已证明的东西是假的吗？这个我也说不清，因为我也在怀疑一个真实的故事，是否也是盗版物。

年幼时曾在作文书上、老师口中看到、听到过一些差不多一模一样的故事。第一回听到是感动，第二回是觉悟，第三第四第五回，我忘记了，但我猜大概只剩下麻木了。

故事大体是：在公交车上，挤满了人。许多热心肠的人们互相让座位，学生给老人让的，青年给抱孩子的妇女让的，还有残疾军人给小孩让的等等。这些故事可能是真实的（曾听说越久越公开的东西越真实），最后大都以责备自己，赞扬别人结尾。

愿势李决论都胶杜脑角喷枝脂识纪育哥打谁设达胸铝投我煤错闹版予猪仍讨胸祝品设瓦宝希社倒秦现念紧乡冬紫始硫客宗绍岁闻芽去冒词指算于灌菜春走夜心秋宋啥啊殖摇长广闭自音值究紫鼠时陆约河排控寒扩感功而浓饭综告民践碍勇川和耕淡扎陶克先认那风诉待旋垫晶洲答兴层觉材泵浅俄顿渔丝钉努字结里启呼

这种故事或许你也知道不少，但真正亲眼目睹的有几个？那么我这里也有一个纯属真实的故事，你也来听听。

某公交车上，坐满了人。过了一站，车停了，售票员喊：“有下车的乘客先下，上来的稍等一下。”没有下车的人，有三个上车的。其中一个是很老又穿得不干净的老人，扶在车门口的扶手上。售票员收了其他两个人的票，回到自己的座位上，轻蔑的盯着这老汉叫他买票。她脸上似乎写着：你也配坐车？先拿钱来吧。老人默默将粗糙且黑黄的手塞进裤兜，掏了半天。那售票员死死的盯着，好象老汉上辈子就欠了她钱似的。黑黄手终于从裤兜里抽出来了，并带出几张一百元和十几张十元的钞票。售票员身子猛地一斜，像看到什么验证似的从位子上站了起来。接过一张十元钱，仔细看了又再手里搓，然后看了看那老头，才找出九块五角，坐了下去，面无表情了。

车中一学生一直瞅着那老汉，本来几次欲起让座，又怕别人笑话。一见售票员如虎妞一般厉害，也就借口打消了念头。这正好验证了《石头的缝》中的一句话：在一个人选择两样都想选或都不想选的东西时，最怕的就是其中一样的借口来临。

又到了一站，来了一些人，也走了一些人。车中还是挤满了人。

其中，有一个妇女抱着孩子。一个思想“褪化”的“红领巾”（这里说的“褪化”是依众人“进化”思想的舆论），主动将其位子让给抱孩子的妇女。那妇女也不正眼看红领巾，就赶紧坐下来。车又到了一站，刹车时，“红领巾”往后一退，不小心踩了那妇女一脚，赶紧道歉，不想那女人竟不知好歹的骂了起来。车上的人都用佩服的眼光看着那妇女，而对“红领巾”的，似乎是罪有应得的嘲讽。只给年幼的“红领巾”留下了尴尬、无奈和不解。

上车的人，下车的人，又换了一批。车缓缓驶向下一站……

这些，都是社会生活中的真实写照。那么，到底是传统的故事被盗版的呢？还是现代社会的故事被盗版了？或着，是现代社会的俗流盗版了人性。不管怎样，我，不！不光是我，所有崇尚真理和人性的人们，都不希望盗版再出现在社会、生活中。