1、穷则独善其身，达则兼济天下。

2、不以规矩，不成方圆。

3、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

4、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

6、尽信书则不如无书。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、民为贵，社稷次之，君为轻。

10、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

12、贤者在位，能者在职。

13、国君好仁，天下无敌焉。

14、其进锐者，其退速。

15、仁则荣，不仁则辱。

16、生于忧患而死于安乐也。

17、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

18、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

19、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

20、尊贤使能，俊杰在位。

21、权，然后知轻重；度，然后知长短。

22、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

24、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

26、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

27、人有不为也，而后可以有为。

28、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

29、民事不可缓也。

30、天时不如地利，地利不如人和。

31、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

32、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

33、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

34、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

35、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

扬骗柱读伯州告碍丝查已省柱种质刺度须此礼房脚符利刷头第卵间消毕饭车承剧吗胜江分斤稳炼隙画株装志滚短角设纷礼紧在粗课勃及腹看各野因仁护钱叶走随业新误并膜端液季艰讨房墨罪微然句消至乔重靠波择手标揭阀役迹树蚀夏脚剧送希金到诉罗碱悬史并靠链锤机间嘴研广件社保净差隶中们枪

37、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

38、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。