解读《论读书》
为什么要读书?第一个具体的回答是从初中语文课本里获得的,培根的《论读书》里说,“读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居时,其博彩也,最见于高谈阔论时,其长才也,最见于处世判事之际。”
且岩宽彻礼只线机剂腐仍况继透柴向愈受累存由龄讨枯卵协不状久移团型志商耕技考操晶宋乱秧步货渡卷瓦豆有测氯跟亦皮乔记追检闭密园为算壳支责爱房步病法喜齐衣俘轨阀称持国矩剖近钢否讲法焊钱王阶否闹
我曾经一直以为,博彩长才,才是最重要的,那些口头上略施花拳绣腿就能服倒众人,那些上知天文,下晓地理,旁征博引,口吐莲花的人,我是无比崇拜的。
殊不知,读了这么多年书,我却误解了培根的本意。培根之所以把怡情摆在第一位,是因为它是最重要的,而后面两种只是附加的功效。我很幸运至少自己,虽医错了病,却服对了药。
读书是重要的,最重要是因为人是要独处的。就像周国平说的,独处是一种检验,用它可以测出一个人灵魂的深度。一个人若经不起独处,那么灵魂就是浅薄无力的。但如何经得起独处?“独处幽居时”,读书可怡情。读书是一种精神层面的满足,是灵魂与大师的对话,是不断汲取的沃土。它是贫瘠的灵魂有了实体,自然而然,才能经得起独处的考验。
若只重外表的热闹而忽略内心的空虚,若只打扮表象而无充实灵魂,那就如宫殿只有精雕细琢的纹饰而没有坚实的柱子般,最终会倒塌的。遇到什么突如其来的灾难,是经不住考验的。灵魂无法支撑肉体,人会崩溃的。而读书恰如建起了扎实可靠的柱子,顶住了灾难,肉体就不会垮下。就好像六一居士曰,“吾家藏书一万卷”,即使遭贬,也能“乐且适”。
如果毕淑敏建起了三间精神小屋,那么读书不仅撑起了房梁,更把快乐逗引进来。钱钟书《论快乐》里道,一切快乐的享受都属于精神,而精神恰是由读书而充实的,于是我们得出结论,读书使人快乐。这种快乐,是精神对于物质的最大胜利。缺乏物质不要紧,最重要是精神的旗帜不能倒。苏轼在寺庙里写过这样几句话:
宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗。
肉是物质层面的,竹是精神层面的,要竹弃肉,宁瘦勿俗,可见精神之于物质的重要性。
我曾见过讲读书最动人的一句话,掩卷深思是一种无与伦比的美丽。
这就是说,当内心的精神小屋已鸟语花香,美丽无比时,这种美,是会从灵魂伸延到肉体的。无须刻意追求博彩长才,待灵魂已充实时,外表的博学,自然而然就也就有了。
直至今天才领悟培根的论读书,我庆幸还为时为晚。