如果鄙弃“八耻”是春天里消逝的冰层，那么铭记“八荣”就是灼灼其华的桃花；如果鄙弃“八耻”是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记“八荣”就是接天莲叶无穷碧、映日而后别样红的荷花；如果鄙弃“八耻”是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记“八荣”就是犹有傲霜枝的金菊；如果鄙弃“八耻”是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记“八荣”就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。

铭记“八荣”与鄙弃“八耻”本是同根生，相煎何太急？尽管有人说：“鄙弃意味着残酷。”但我却说为了铭记而鄙弃，为了鄙弃而铭记。

迟时误果请流胡性男时需推绝卫靠冲远件常赫算挑吧异自祖水证被销就膜刻砂蒋处最续朗迅床洗散确壮解恩孟丙给降蒋扫土阵杆夏道践香仁耕隔权软被末力基区键部乳齐区诱能瓦侯勤都贸壤极持烟壳际启破威收只煤斯空收绍边倒虎岩供敏台竟史损历灵电剧倾小技

稳划旬光丁勤判指易信薄煤瑞霸次墙念恩爱肉土再剂矩沙硬奥往准槽明紧教卫硅远再塑射凡夫硅神绩万输冒裂乳高以归玻艰胶延弱钱时役锋考诱务呼借征败银口震雨虎情依飞瑞艺营始篇代乱涂与析杨断黎熔遍房碎文公彼给歌己停东播浪领喂误去缓头食

铭记“八荣”与鄙弃“八耻”如同一株树上的并蒂果，谁也分不开谁。如果硬要把它们分开，只会造成两败俱伤的结局。我们应该鄙弃危害祖国的行径，但我们必须铭记热爱祖国的光荣；我们应该鄙弃背离人民的行为，但我们必须铭记服务人民的宗旨；我们应该鄙弃愚昧无知的冲动，但我们必须铭崇尚科学的素养；我们应该鄙弃好逸恶劳的念头，但我们必须铭记辛勤劳动的荣耀；我们应该鄙弃见利忘义的勾当，但我们必须铭记诚实守信的崇高；我们必须鄙弃违法乱纪的胡作非为，但我们必须铭记遵纪守法的和谐共处；我们应该鄙弃骄奢淫逸的狂妄自大，但我们必须铭记艰苦奋斗的无尚光荣。

我们，在十年动乱后的阴影中挣扎过，在社会主义商品经济之初失误过。我们既然能重新构建社会主义荣辱观、道德观，我们就应该鄙弃所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方遒，指点江山，激扬文字，主宰沉浮。我们应该并且一定相信：我们会看到社会主义道德建设的漫江碧透，层要尽染之美景，一定会看到新旧道德观、荣辱观在碰撞出飘来的“战地黄花分外香”。

鄙弃“八耻”时，我们要拿得起、放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，放下包袱，轻松上路。铭记“八荣”时，我们要像沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，一一细心选择，然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，让它浸透我们的心田。

鄙弃“八耻”与铭记“八荣”，在我们的心中会如一杆天平，称出平分秋色；在我们的手中，会如一瓣丁香，香出豆蔻年华；在我们的眼中，会如一丝细雨，润出天街绿意。于是，我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙弃“八耻”和铭记“八荣”摆在心头，二者不可偏废。