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“滚！滚出去！！”她吼着。

对面站着的，是杀死她丈夫的男人，丈夫的挚友……

“我那是为了救他！有错吗？是我解脱了他！！”

“救他？救他还要杀他？你的心比蝎子还毒！”她抱着丈夫水淋淋的尸体，无力的吼着，哭着。

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……

问上帝，天性可有错？？

——前记

是那只小蝎，近乎透明的外表却遮住了他冰冷而坚硬的心，独留那醒目的毒刺，晃来晃去的，在威胁吗？？这玩世不恭的蝎子，在吃腻玩腻这陆上之弱小者，竟把垂涎滴到水里——鲜美的鱼肉。

贪欲使他顾不得自己不会游泳的缺陷，水中的鱼儿直拽着它的思绪往水里钻。他不是“圣蝎”，他承受不住鱼儿的“诱惑”。不转念，只一甩身，一转尾，巨大的惯性竟使它离开了岸。跌入水中的那一刻，他就后悔了自己的决定：“救……救命啊！”无助的声音在天地间荡漾，冰冷的求助凝固了阳光……

一位老者路过这里，饱经风霜的脸上写满了对世事的参悟，对人生的感慨。他注意到了这只蝎子，脸上泛起了多年不曾有的怜悯，心却只微颤一下，怜悯也消失得一干二净了：“你是蝎子，心肠狠毒的蝎子，以往的经历告诉我，你 ，该杀！如今沦落至此，念你是只小蝎，便不了结你了，你自生自灭罢！”说罢却头也不回的走开了，径直……

蝎子更努力的挣扎着，它受到天性的召唤，觉到对人肉的渴望和对人类的憎恨，万感交集，老人的离去使它的钩刺愈加空虚，前所未有……

一位印度诗人和他的朋友边谈笑边走过来，谈话间，有对佛教的参悟和普度众生的志向。数语寥寥，却道出了万物皆平等的悟智。显然，这微不起眼的蝎子，却也让这位“慈悲为怀”的印度诗人“垂泪三千丈”。此时，满眼尽是佛的“怀抱”，那死神的“毒钩”却已顾不得了，随风逝去吧！慈悲泪花已在他眼中摇摇欲坠：“让我把他救起！让我把佛的志向传向万里！伟大的佛祖，张开你慈悲的怀抱，迎接我的到来！！可怜的蝎子，放下你的毒钩，投入我的怀抱！！”手已经伸出去了——没有任何犹豫。“啊！”一声充满怜悯与疑惑的尖叫——手却没有收回的意思，再次伸向蝎子。蝎子尝到了人肉的“滋味”，明知是“救命稻草”，却强压不住那跃跃欲试的毒钩。生存与满足欲望，它选择了后者……就算是淹死，也绝不背弃自己的天性！？诗人一次又一次的伸出手，一次又一次被蛰退：诗人的手面目全非，蝎子的尾巴却沾满了鲜血。朋友不解的问他：“你总是在救它，它却一次又一次恩将仇报，为什么还要救？”“蜇人，是它的天性；而爱，是我的天性，我怎么能因为他的天性而泯灭了我的天性呢？”说着，又伸出手去……“天性？”只听某人冷冷的道了一句。诗人只感觉身体前倾，跌入河里……

推他下水的，正是他的朋友——他也改变不了“爱友”的天性……

——上帝目睹了这一切

“天性随人来，人制天性为妙，天性制人为殇！”遥远的西方传来上帝的声音。诗人之妻听了这一番，立刻转悲为喜：“你们都没有忘记和泯灭自己的天性，我也不能忘记我‘宽容’的天性啊！”

竟皆大欢喜了？！

“愚蠢的人类啊！你们为何为天性而纠结？又为何扭曲天性，使其折殇啊！？”遥远的西方，又传来上帝的声音，不过这次，似乎没人听到……