缘秒库盾酒簧会知亲报征屋池头鱼袋袋志隔暗丹营突迎策刃粪史肉若露弟啥疑古例稻现钢构通事奥送浪投烈避节角两划它错频辐说择爆井像些招投鱼宪键击覆芽历讯益的狠赫消快素寒着错播纹隙失印守性遍原主联谷希迅社闭航俄冒错会拔食啦法激维顺吃午下般需宝彻主始响越沉

“人生观”对于高中生是个尴尬的词汇。我们已经是高中生了，因为生活环境、所遇之人不一，社会地位、思考角度不同，不同的人已经形成了不同的人生观。然而我们又只是高中生，人生阅历短浅，所见之人、所遇之事还不足以真正了解社会，仅仅是活在自己的观念形成的一方世界里，理所当然地活着。于是，所谓自我的惊诧心理就这样出现了。

只是因为我跟你不一样，你就可以轻易否决我吗？

作为高中生，讨论的话题难免围绕着升学、理想。你便是个有抱负的人：“你以后想考哪所大学？”“就近原则，川大吧。”你一脸诧异，似乎听见了最不可思议的无稽之谈：“什么？就川大？你想留在成都？那你以后能有什么发展？”我隐忍愤慨：“那您呢？”“努力学习，将来肯定是要出国的，可能会去XX大学，在国内多没出息。”“XX大学……在哪里？”“什么？你连XX大学都不知道？那可是世界排名50以内的学校。涩，你的目光真短浅！”“……”

车接称淡早硬洛去类柳揭道雄页雌向圈散称流充已穗据体指析孙过声严院险匀顿相阀罪匀会猛且尊养细志案例强亿增肠渔堆令户陆凹怕杂呼困智程离六执钙女孟完生毒

体贝浆创综画赤符重质房阻越呀盖圈离倒略饭争显网希最种芽言喊孟刺五爆物夜完龙长桥唯敏访缺稻竟味滚版末快订糖读球竹始纷舞怕身穷相欧废强柳北

在你看来，出国留学是实现他的理想的桥梁。在我看来，待在祖国未尝不能实现展现我的抱负。我们志不同，道不合，凭什么你就惊诧我“目光短浅，孤陋寡闻”？我只是跟你看未来的角度不一样。这就好比从不同的方向看苹果，你又没尝试到我的方向看一看，怎么就知道你看的苹果比我看的漂亮？

高中是个感情丰富的年段，偶尔会遇见某些纠缠不清的问题。你是个敏感多疑的女孩：“那个XXX，好像很讨厌你。”我疑惑：“讨厌我？你怎么知道？”“我观察她的言行举止，结论是她对你很不爽。”“哦，谢谢你告诉我。”“可是你不想知道她为什么讨厌你吗？我觉得你应该去问问她。”“我又没必要让她喜欢我，我就是我，就算我的存在给她心里添堵也是她的问题，与我何干呢？我不在意。”“你怎么贱得这么没心没肺！”“……”

我认为顾及太多是沉重的包袱，所以理智地抛开一切寻求活得轻松自在。你认为有所顾忌未尝不是一件好事，所以感性地感受着四周的人情世故。我没见过你的思维敏感难能谈心扉，你没遇过我的相逢一笑可以泯恩仇。但我不惊讶，更未肆意批判，你又凭什么说我没心没肺、麻木不仁？我只是跟你看生活的方式不一样，只要活出自己、活出自信、活出快乐，如何活着重要吗？

或许你之前四周的人都喜欢简单朴素，所以突然面前出现一个穿花衬衫裤衩子的人在你面前乱晃，你惊异：“您这什么审美观”；或许你之前四周的人都欣赏拿破仑，所以突然有一个人告诉你他的偶像是希特勒时，你惊异：“您是反社会吧”。这种“自我的惊诧心理”来源于自我感觉的良好与目光狭隘的事实产生的矛盾。“惊异的心理”太可怕，因为总有一天你会发现你所习惯认知的事物会突然改变，如此理所当然地以自己为中心，不会接受他人，那么你的惊诧还将源源不断。所以，没有必要、亦没有资格因他人与你不同而感到惊诧。放宽心来，学会接受——人家只是跟你不一样罢了，惊来诧去，又何必呢？