“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节，踏青，祭祖，这是老祖宗留下的方式，它代表的不只是一个节日，更是一种孝道，敬意，也是一种祝福和祝愿。而这种节日，我们还有端午、七夕、中秋、春节、元宵、重阳等。这一个个节日不只是一个符号，更蕴含着生活中的风土人情，道德伦理，是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的展示，也是民族情感的集中表达。

但我并不是在否定对传统节日的创新，因为时代在进步，文化也该不断发展才能显出其魅力，更好地传承和发展。比如像春节、中秋节你可以选择外出旅游，但尽量要和家人一起，这才叫团圆。我们可以创新庆祝民族节日的形式，但不要忘了他的基本含义。

这些传统节日和习俗已经过千年风雨的吹洗，成为了代表中国的经典文化，我们更应该在继承中发展，在发展中继承，让其魅力世代相传，让其价值在现代也放出光彩。

诗词乃是中国优秀的文学成就，从诗句中我们与古人的对话，感知历史，寻访古今。可是在有一段时间中诗词渐渐消沉，繁荣的诗词文化被有些人忘却，还有多少人能再写出那些优美的诗句？诗词还能继续繁荣下去，延伸下去吗？和文言文一样，诗词被现代人冠以无用之名，平时不能吃，不能穿，不能用，找不到它存在的意义。但其实它更多的是一种精神食粮，给我们带来精神享受和力量。现在我们的物质生活已经有了一定的保证，如今，我们更需要的是精神上的享受，从诗词中我们能学习诗人的处事态度，优秀人格，它能在我们无助时支撑我们走下去。

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经典文化就是经过时间的检验依旧值得我们学习，能代表我们独特中国的文化。

对于经典文化，我们该明白，我们一定要把经典变成现实中活的，可受用的源泉，这样才能让经典文化成为真的有价值有意义的经典文化。其实现在我们的经典文化是面临困境的，那些熬过了极端反旧的新文化运动和“文革”运动的经典，今天却因为人们的忽视、轻视反而出现了危机，现在我们开始注重经典文化，但我们应该别忘了关注背后的遗忘。

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经典文化是优秀的，我们应对经典文化充满敬畏，找到发展和继承经典文化的道路，坚定走下去，让经典文化继续绽放光彩！

悠悠岁月漫漫长路，千年已逝。中国传统文化积淀成了经典。传世的文化，正熠熠生辉，但有时我们却无处寻觅，任其淡漠。

可是现在有些好像变了味，我们有时期待它们，到底是期待什么，是节假日吗？有些人在过节时一心窝在家里，想好好休息，有些人觉得月饼。粽子等不好吃，在过中秋，端午时也不肯尝试，这些食物不只是一种吃食，也是一种代表和象征，没了月饼，赏月活动的中秋还能是中秋吗？前些日子，网上传出“网上扫墓”，就是自己请人帮忙扫墓，哭丧，说是自己的心意，可能有些人真是抽不出时间，但又不想“冷落”已逝的亲人，托人去真的是有这种意义吗，真的能体现自己的诚意吗？

随着时代的发展，一幢幢高楼升起，留给春节时对联的空间逼仄起来，随着活动的多元发展，元宵节的灯谜，字谜已难以勾起年轻人的兴趣，可在我看这些文化是值得继承发展，不该丢失，他们之中体现了汉字文化的魅力，体现了节目的特征。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李白豪情的誓言至今还回响在耳边；高适的“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”透着豪迈；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”“江流天地外，山色有无中”是意境幽深，诗中有画;"海内存知己，天涯若比邻”，王勃的此句已千古传诵；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，苏轼的词意境雄浑，豪迈奔放；李清照的词“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”不禁让人心生叹惋；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜甫的诗是现实和历史的写照......

诗词不该被遗忘，我们要向他致敬，就像中国诗词大会上的所有参赛者一样，无论各行各业斗不要忘了诗和远方。

什么是经典文化？

不仅是我们的节日、风俗，还有诗词歌赋，戏曲，小说，礼节服饰......但无论是什么，斗值得我们去传承，谢学习和钻研。

说实话，我不希望我们刻意关注经典文化，因为当学习和传承经典文化已成为一种习惯时，又有什么可关注的呢？