《单向度的人》读后感1500字：

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文：哈皮波；这本书是著名的“法兰克福学派”学者之一的马尔库塞的最著名的作品。它的副标题是发达工业社会意识形态研究。从副标题可以看出，这本书是一本论证严谨的学术著作，因而读起来相当的晦涩难懂。

这部著作的核心论题是在揭示，当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性，批判性和超越性的向度，从而使这个社会成为了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。

权利和自由是在工业社会的形成时期和早期非常关键的因素，但在发达的工业社会，他们却丧失了理论基础，而服从于这个社会的更高的阶段。人们更重视生产效率和合理的物质和文化的需求，宁愿生活在一个舒服平稳合理而又民主但却不自由的社会中。这是技术和文明的进步的标志。这是人类文明发展的某种悖论，成就取消了前提。

但看似合理的物质和文化的需求，尤其是技术进步扩大的需求，并不一定是合理的，这些不是个人真正的需要，而是社会的内容和功能赋予个人的虚假的需要。工业社会的愈发发达的大众的传播，从最早的广播和电视，到如今的网络的传播，相同的内容（例如幸福是奋斗出来的）激发着人们的各种需求，那些抑制性的满足被抛弃，所有人都成为各种越来越趋向一致的需求的奴隶，而且处于被统治状态的人并未意识到自己的奴隶地位，没有要求解放的渴望，因为在他们的意识中这一切都是合理的。

但本书最重要的观念就是，存在的并不一定是合理的，历史的发展是某些替代性选择被淹没的过程，而作为知识分子，对社会的批判正是在指出历史发展的替代性选择，如果失去批判，就失去了寻找替代性选择的机会。作者最后写道“社会批判理论并不拥有能在现在与未来之间架设桥梁的概念，它不做许诺，不指示成功，它仍然是否定的。他要仍然要忠诚于那些不抱希望，已经并还在献身于大拒绝的人们。”

没有批判和拒绝的社会，就是极权主义社会。

这种新型的极权主义社会，像天鹅绒监狱一般，困于其中的人过着舒适的生活，却永远失去了生活的另外一种可能性。

这种天鹅绒的监狱是如何建立起来的呢？

作者分别从政治领域的封闭，话语领域的封闭，和高层文化的大众化三个角度做出了分析。

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工业社会的发展导致的是在政治上再也没有反对党。发达国家都转变成福利型社会，蓝领阶层逐渐大部分称为白领阶层，人的体力劳动被机器取代等，都让最初有革命需求的无产阶级渐渐放弃了斗争的想法，社会的阶层出现了前所未有的联合和团结。但作者尖锐的指出“发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟是奴隶”。然而奴隶永远不会主动解放自己。

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在文学和艺术领域，那些原来属于极少数人的的高层文化，正在被现实拒斥，现实超过的他的文化，商业形式的发展，重要的再也不是真实的价值，而是交换价值。高层文化，代表的是一种理想，而如今，现实和理想越来越同化，理想杯现实超越，它被精神世界的高尚领域拽出来，并被转换为操作性的术语和问题，大众文化的进步正赖于此。文学和诗歌，本来是是对另外的生活方式的想象，而今却成了对同一种生活方式的不同类型或畸形的想象，对于已确定的制度的肯定或否定。艺术的超越性因素正被大众文化所侵蚀，人们将生活在同一种模式下的流行的俗化的文化之中。

而在话语领域，人们生活在同一种被清洗过的语言体系中，各种专用的标签性名词充斥着我们的世界，像自由，民主，平等等名词不断的向整个世界宣传，但这样的缩短的名词，它缺乏语言本身的张力，但我们却越来越多使用它们来交流，然而这样的交流却阻止了意义的真正发展。在作者看来，我们越来越处于奥威尔式的语言环境中，用的一种意义上自相矛盾的语言，例如我们不断歌颂伟大的“氢弹之父”，然而核弹却是会将人类带入毁灭的，它的发明者怎么又能被冠上父亲这样的名称呢？商业和政治影响下，这些被歪曲的，被省略的，意义上自相矛盾的语言，将会成为所有的人的语言。所有人都处于商业和政治的全面管理之下。

对于马尔库塞而言，他预言了一个越来越美好的世界，但是在这个世界里，人们都是一个模式的人，相同的需求和行为，一致的思想和语言表达，这恐怕就是美丽新世界吧。