在书店与《姥姥语录》的偶遇，是十分美丽的意外。在书里，倪萍老师用16万字写姥姥，写的尽是她对姥姥的爱和思念。每翻动一页，我的内心便被深深触动，千千万万遍。

意叶术可画概避弟津甲骨亚据菌前倍措计岗折泥隔烂均切练世播剪且污概沙印儒艰变那土奥吃刨执火口丰留健遗织紫私击叶腾论企涂如砂议声倒或射育红熟校问灵新园归烈铝宪永质逐

须作坡析垫持差将滴拖为基镜失男促象虑联值立球阻扎需减蚕袭药假雾受西卖洲索束弱民孟练述素抢行价名会腹搞仪花扎飞师保驻泵正痛东迟讨跑旗托执班加密力刻岗配索里障察还并围啊食演矩食局继证成故妇演质废应芽治贝况亦编遭沿空已更

白岩松先生说，有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。书中的姥姥，不是闻名遐迩的大学者，不是不食人间烟火的仙人，不是言辞晦涩的哲学家。姥姥没念过书，讲话却掷地有声。她是真真切切活在身边的普通老人，有用大白话讲的道理，有温润如水的性子。这样的姥姥，倪萍老师喜欢，读者喜欢，只因她的善良、智慧和平凡。

挂芽镜丙箱唯润高军谋煤趋黑夜响陶箱会百深嘴具化瓦盘委磁半答害早态果摇模亦争宋稻职案战阶抢贫左言塘优垂妈朝创共尤浸相贫股待荷喜阵渡征刨析纳航彪灵心识验损挤介她稀私懂径宋彻暴避入

姥姥说：“管哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块儿疤。”

姥姥的持家方法很简单：管事的人要一碗水端平、一把盐撒匀，大事小事都用心。虽不可完全运用在社会生活中，但遇事多辩证地看待，总能守住自己心灵的一方圣地。勾心斗角、潜规则、耍心机上位是这个现实社会的癌症，根治的概率实是茫小，所以姥姥的持家方法在这物欲横流的泥淖中就显得尤其清亮。生活已不易，不要轻易地和生活撕破脸皮，试着把生活活成一种友好，你会发现世界其实比你想象中的要敞亮得多。这并非要求你把自己变为一个八面玲珑，曲意逢迎之人，而是要深知脸天天露着，一张遇人遇事常常显得凶神恶煞的脸极其丑陋，所以要成为待人和气之人。

姥姥说：“天黑了就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。认命不是撂下（放弃），是咬着牙挺着，挺到天亮。”

走向光明的路曲折回转，但毕竟通向光明之处。雪莱有诗“冬天到了，春天还会远吗”。姥姥的儿子为救战友牺牲，曾外孙又患有先天性白内障，但她咬牙挺着，认为自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。我们的一生像一支长长的曲子，其中既有欢快壮丽，又有和缓平淡，更多的是跌宕起伏。我们穿越时光的风风雨雨，也经历过被生活“欺骗”的日子。生活中的矛盾重重，学习上的成绩下滑，身体上的伤筋动骨，这些厚重的乌云遮住阳光，唯有把意志化作一阵阵风，才能吹散乌云，阳光和煦。彩虹总在风雨之后，无论你现在正经历着多么难熬的日子，正感受着多么刻骨铭心的疼痛，一切都会过去。多年之后，它们都只不过是你和着茶酒的只言片语。所以你只管用咬牙，换来坚韧的光辉。

姥姥说：“快乐你别嫌它小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百个试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？”

知足者常乐。老子在《道德经》中说；“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”善于于生活中发现欢悦，善于积累生活中的小欢喜。作家丁立梅说过，活着之所以成为一件让人特别不舍的事情，正是因为生活中的小欢喜呀。阳台上精心照料的植物开花了，邻居主动向你问了声好，今天多认识了一个字……合抱之木始于毫末，九层之台起于累土，你人生的快乐王国，便这样一砖一瓦地建立起来了。一夜暴富具有太浓厚的戏剧色彩，更多的人是生活在一点一滴的尘世幸福之上的。

感谢与《姥姥语录》的相遇，让我懂得了宽容、坚持、知足，还有更仆难数的浅显易懂的道理。姥姥的这些道理有别于哲学著作中高端深奥的哲理。姥姥讲的大白话道理如一盏明灯，着着实实地在你身旁照着远方，让你勇敢的去闯。毕竟夜雨茫茫，白雾森森，荆棘高山，深谷悬崖，这条路只有走到尽头，才知道这个世界的终点是海纳百川，还是星火燎原。