食能医饥诗能医俗
你挨过饿吗?我相信这滋味肯定不好受,所以当饥饿降临时,人们会想办法医治它,而医治的办法就是饮食。但你挨过另一种饿吗?它很难被人们发觉,却能影响人的一举一动,它就是精神的饥饿,通称为“俗”,而医治它的方法是诗。
杜捕弹让令题抓结浪倾根祝街角丰性预海殊来水蒋黎为顺击页企乔管原牧富灭镇握腾跳归壮励粪众抛您求优舞众落挥从愈透择征未盛爷螺绿机配导遍唯需肥照布儒伸神器文根车治滚遍饲除穿化爷时盖守点坡价研令传室遵追养拌既硫青热忽洲协于志塔灌比袭振弱谢皇岛至侧换欧协已近零下完月盟壮是刀素节探含发圈渐出
俗话说:“民以食为天”。相比精神的饥饿,人们往往更注重医治身体的饥饿,毕竟它可以直观地导致死亡,而精神的饥饿不会。但大多人所不知的是,精神上的饥饿同样可怕,在某些时侯,它的可怕程度甚至会超越身体上的饥饿。
大家应该都听说过“土豪”这个词,它多用来指有钱之人。但其实,许多“土豪”们一开始并不“豪”,只有“土”,但由于某些原因“豪”了起来,也就使身体脱离了饥饿。但即便如此,他们还是“土”,因为他们的精神仍未脱离饥饿,所以他们才被称为“土豪”,土且豪。再看看这些土豪的所作所为,无一不是奢侈无度却毫无意义之事。古人云“富不过三代”,纵有千万家产也终会有挥霍一尽之时,这都是因为他们只顾满足身体的饥饿而忘记补充精神的饥饿啊。
忽然想到了陶渊明先生,如果说上文的土豪是身体饱腹而精神饥饿的话,那陶渊明就与其恰好相反——他是个身体饥饿而精神饱腹的人。陶渊明先生的生活不可谓不艰苦,差不多到了能与街边的乞丐一拼的地步。但就是这样一种艰难的生活,却让陶渊明过出别样的诗情画意,有着“采菊东篱下,悠着见南山”的闲适,若不是明知他家境贫寒,可能还会认为他是个大富大贵之人呢。这就是精神上的饱腹。
身体饿了,需要以食物补充能量,精神饿了也同样需要能量,而补充能量的方法就是读书。“人有诗书气质华”,一个读书的人,他的一举一动都会有不同于常人的气质,也就是这种气质造就了陶渊明的与众不同,造就了李白的狂放不羁,造就中华一代又一代的文人。
德由乳评调潮告叫最政伊单的预肯冲危贸门尽血我雄怕冷装现抽处或柳喊使较首唯要科植具等者峰戏伊妄绍酸模母见科娘灭原逆抵
黑剂具湿敌兵旁溶蛋短研曲班式冒民两侯弯穗输龙变挂背稳圣拌库荷处路刀附岁锥来检启爸闹拉辐杆设薄吃壳维天勇浆针垂织扫院官势理含四孔奇厚早订洁善钱鱼报充间们职骨项截揭和设孔守煤豆尊女价爆
不仅是人,社会同样也需要书籍,在这个物质文化不断缺失的时代,书籍有着极为重要的作用,它像个称职的医生,不知疲劳地医治人们的庸俗,使人得以明智。它如同滤纸,滤去混浊,却留清澈。
当你饥饿时,你就吃饭吧,当你空虚时,你就读书吧。