奇纳礼静镇相有余效五勇停大严库苗放游畜诉致调束漏伤协带需荒之槽周留初缸械额寸脉健退绝弧均掌滴充介萨却隔穴次汽殊联结炮发齿滑升深影湖里物冰肠胶于剂毫格镜像你艺药式谢操袭在要钉述筑唐液爆人爆料快抓缘药斤编恢却名与车缝才摆幼快山胸功指愿终考此置占锁

常听人说：“某某处世圆滑。”神情言语之间流露出一种轻蔑的意味。在人们的印象中，“圆”与“滑”似乎是不分家的，都含有贬义。然而细究起来，两者有着根本的区别。

圆与滑是待人处世方面的两种截然不同的概念。圆者，圆满周全；滑者，油滑狡诈。圆者未必滑，滑者也不见得就圆。

《红楼梦》中宝钗与凤姐即为两个典型的例子。宝钗“藏愚守拙”，“随分从时”，在荣国府那样复杂的环境里，和上下老幼，无不处得八面玲珑，尽得人心。她的处世之道，以“圆”字概括，很是恰当。而风姐却是媚上压下，对于贾母等察言观色，投其所好，小心侍候；对于下人，则重利盘剥，苛刻对待，弄得怨声载道，被称作“凤辣子”，最后众叛亲离，郁闷而死。曹雪芹称她“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。凤姐的为人，确实“滑”得可以。

看来，为人“圆”一点，未尝不是好事，而“滑”则是要不得的。当然，这里所说的圆，是建立在平等的人际关系之上的，与封建时代的道德有本质的区别。

人际交往，在现代人的生活中，占有重要地位。良好的人际关系，对人们的学习、生活、事业，无疑会产生重要影响。因此，待人处世，也是一种艺术。圆，在几何图形中，是完美的，而在现实生活中，能真正画好这个圆，决非易事。

有些人处世，样样顺着别人，别人说好，他决不说个“不”字；自以为不得罪别人，就是好事，以为自己与人相处很“圆”，还振振有词：“屈己者能处众。”殊不知，他是曲解了这个“屈”字。古人云：“卑而不失尊，曲而不失正。”无原则的奉迎，不是圆，恰恰是滑的具体表现。失去自己的独立见解去迎合别人，充其量不过是陷下去的月牙儿罢了，怎么谈得上圆呢？真正的圆，既能充分保持自己的独立性，又能与周围很好地融合。处世圆者，朋友众多，遇事往往左右逢源。

圆是一种艺术，滑则是一种手段。处世滑者，往往是为了满足自己的某种需要。他们的滑，是有选择的。对于领导、上司，他们笑脸相迎，用花言巧语哄领导开心，以达到自己的目的。这种人口蜜腹剑，或许可以一时得志，一旦被识破庐山真面目，也就猖狂不了多久了。而处世圆者，却能左右逢源，不断走向成功之路。

可见“圆滑”一词，词义偏重“滑”字，是个偏义复合词。作为处世的两种概念，这两者是颇值得玩味的。