《礼记·大学》中云：古“之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”

这段话体现的便是儒家的入世精神。古时候，“入世”长与“入仕”划等号。因此，知识分子们多以“治国平天下”为自己人生的最高理想，若是细细究来，若要实现“平天下”的最高理想，那么必然是要通过“格物致知、诚心正意、立志修身、齐家治国”这一进阶之道。而我，尚在格物阶段，也就是入世中的菜鸟级别。

现阶段的我，尚在入世初级，格的是书本上的知识，且现下观来，格物水平尚未达标。

格物后方可致知，致知，即将我们高中阶段的知识熟练掌握。致知而后心诚，心诚，便是我们真真实实想要将高中的知识学好，而不是总活在自己编制的理想。

心诚方可正意，在诚心认真学习之后我们方能看清楚自己内心真正所向往的世界。如此，才会有不顾一切，全力以赴的劲头。

在高中阶段，我们需从“格物”一直修炼，磨砺自我达到“正意”的水平，“正意”，则代表你可以。你有一定的能力进入到社会中继续学习，此时的学习便不只局限于书本之中了。

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若是高中未达到“正意”阶段意味着什么？我想了许久，最终认为有一句话很有道理：如今欠下的以后都要还的。高中时期未达到的阶段需要大学或社会中继续修炼，只是那时的修炼痛苦和难度应该是现在的千百倍。

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是以，若是不想让自己的未，一直在为自己的过去买单，必先静下心来，格物致知，诚心正意。