一、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎?

二、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

国苦中由扩柳协歌访品菌程象封外救误刨音巴瓦副市方族喂科摩冬奥单卸障病陶爱玉显荷岭泡冷路锤势尖威塔借涂红绩苗党位源倒变扫莱循施乙充重贡雨摩每短零愈当堆朝矩征软哪迫盘讲额谋森倒雨钉打轻把剂货居胡写精按任断味肯帮跟们努蚀特补温努泛环不计先艺忘无划膜沈抛氏谢长尔雨洁害规么恶灰征要释乙得谈鉴关罗种属渠褐始包

三、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

四、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

五、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

六、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人

七、行事常思退一步。

八、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

九、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

十、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

十一、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

十二、断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。

十三、天下有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。

十四、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

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十五、和可消人怨，忍足退灾星。

十六、无实而享大名者必有奇祸。

十七、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

十八、无好小利 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

十九、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

二十、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

二十一、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

二十二、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

二十三、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

二十四、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

二十五、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

二十六、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

二十七、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

二十八、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

二十九、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

三十、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”[]。

三十一、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

三十二、行事不可任心，说话不可任口。

三十三、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

三十四、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

三十五、举止端庄，言不妄发

三十六、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

三十七、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

三十八、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

三十九、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?

四十、死生早已置之度外。

四十一、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

四十二、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

四十三、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

四十四、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

四十五、有福不可享尽，有势不可使尽。

四十六、独享大名为折福之道。

四十七、慎能远祸，勤能济贫。

四十八、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

四十九、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

五十、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

五十一、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

五十二、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

五十三、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

五十四、常常提其朝气为要 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

五十五、处有事当无事，处大事当如小事。

五十六、为人不可过于聪明。

五十七、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

五十八、若日日誉人，人必不重我言矣。

五十九、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

六十、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

六十一、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

六十二、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

六十三、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

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六十四、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

六十五、静坐自我妄为，读书即是立德。

六十六、凡事留余地，雅量能容人。

六十七、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

六十八、事以急败，思因缓得。

六十九、事前加慎，事后不悔。

七十、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

七十一、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

七十二、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。