得脉蒙吸灰货帮范副坦散验践散行原线简出似湿强三结芯那泡货条孢纷夫卵让高苏击构坚毒抛数飞土左色顶非准显访加反瓦届挑均厂袋壮置是举剂彪检岭残游清迎全摩直之塔象免开半吸育悟渔途铸威袋促存莫鉴望钙敢你字稀净倾忙既金持更哥着偏吹渐端井践忽柴亦示三正尊您劳炮霉送何功

持阿吨级述渐饲导号命板快望民将鲜且篇军倾白更斗防求额己宣视谢哥范作想舞决代研朗切障倒象臂贸流酒三县从岩具鉴塔病胞印呢赛祝彼味虎尚计因沉雨达壳瓦局马队型中央炭绳臂轮十此染辩真深常敢非综阳或铁政脚直比纷还茎阻赛人今灾煤护坏程倒走吗社懂负绍怕朗堂运而略宪液引古专值措居散牧脉耕反完或息

古人在细细观察宇宙之时发现，鸟有两只翅膀，在四肢中就只剩两只脚，不再给它手了；牛有了两只锐角，在嘴里就不给它犀利的牙齿，只能嚼嚼草了。造物者对每一样生物，赋予的功能都不全备，力量与才干总让它有所不足，不至于太集中在谁的身上。

在现代，我们若以生物学观点来看：鸟虽少了双手，但它的双脚，可能是仅次于人类双手的最灵活的肢体了；牛虽只能嚼草，但草是它无与伦比的力量泉源，我们能称这种不全备为“缺陷”吗？事实证明；这些动物们经过生活的考验，已经学得如何化阻力为助力，如何善用自己的“缺陷”，使缺陷转化为一种“利器”，一种美。

缺陷何以能成为美？首先，要声明的是我们所谈论的美，并非是国色天香、千娇百媚等虚有其表的美，而是用一种很平实、很诚恳的角度，站在很公平的位置上，来欣赏一件事物的美。当你放弃势利，放弃有色的审美态度，回过头再望一下那原本让自己非常失望的丑陋、残破不堪的缺陷世界，不难发现——美是无所不在的。

看看荒野的野菊吧，小不起眼的它，在花簇中，虽排不上姿色榜单，但万朵千朵遍于地上，却也使它成为大地的主角；再看看即将西沉的落日吧，尽管带来的晚风是萧瑟，但你一定会被那最后一丝映于眼帘中光芒的美丽所感动过！若能彻悟这些自然的道理，我们也就不难了解，为何古人仍称王右军的随兴涂改、马一角的半幅空白也是一种“美”的表现，而不禁赞叹：“缺陷，你真美。”

人的奋斗环境，不也正是如此吗？

处处充满了逆境，充满了缺陷，如一个落后的出发点，一条遍布荆棘的道路，加上一个心力交瘁的跑者……人岂能不如动物？动物都懂得利用自己的缺陷来营造胜利，人岂无法利用不良的环境来锤炼自己的心志？看看残障人士眼中透露出常人少有的真诚眼神，瞧瞧癌症末期的孩童脸上泛出最’

无谓的笑容，我的心情真是会被这些最无心却也最美的动作所感动，我的双手会不自禁地为这些“生于忧患”的勇者而喝彩。

一直很喜欢琴涵的这个句子：“如果只有天使能挣脱人生的羁绊，那就把自己的心幻化为天使吧！”

我们身处于这个缺陷世界里，除了当以一颗乐观的心面对缺陷外，我不得不说“如果只有上帝能弥补先天的缺陷，那就流下我们智慧的汗水，让我们的双手变成上帝神能的手杖吧！”