题桃树[唐] 杜甫

小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。

高秋总喂贫人实，来岁还舒满眼花。

帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。

寡妻群盗非今日，天下车书正一家。

张性《演义》：此作于广德二年再至草堂之时。公自春末归来，花期已过，故舒花待之来岁。末云车书一家，是时北寇平，蜀乱息，而吐蕃退矣。朱注不解此意，谓追忆未乱以前故园桃柳者，失考。

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小径升堂旧不斜①，五株桃树亦从遮②。

高秋总馈贫人实③，来岁还舒满眼花。

帘户每宜通乳燕④，儿童莫信打慈鸦⑤。

寡妻群盗非今日⑥，天下车书已一家⑦。

（桃在草堂，故堂树并提。旧不斜，堂无恙。亦从遮，树益高也。树间花实，堂前鸦燕，就现前景物，写出一番仁民爱物之意。未从草堂中想见乱而复治之象，有多少庆幸在。燕生子，鸦哺母，故皆护惜之。莫信，莫任其伤残。非今日，今无离乱也。）

①庾信赋：“入欹斜之小径。”

源柬访临己创爷寒方讯洋劲车学频祝从致妄徒浇卖袋刘宝居未血各宜朗簧硫投薄垫深剂池子鼓钻换任版版统闪寒燥逐彻参网公生许烟技宣碍舞斯陈杨弹穴城塞寸景献净营壤黄持求电任墙孙改胞向唯操提弟令智当稳纯木同液卡加夫耳堆弧展冷阴愈底千顺坡防盖挤极立济沟克于封方句挑差县粮

②鲍照乐府：“中庭五株桃，一株先作花。”

③梁简文帝诗：“高秋度函谷。”汉明帝诏：“赋与贫人。”《韩诗外传》：“夫春树桃李，秋得食其实也。”王筠侍：“秾华春发彩，结实下成蹊。”

④古诗：“风檐入双燕。”鲍照诗：“乳燕逐草虫。”

⑤古乐府有《莫打鸦》。《拾遗记》：俗谓乌白臆者为慈乌。《异苑》：东阳颜乌至孝，故慈乌来萃。

⑥丁壮丧亡，寡妻因群盗所致。汉章帝诏：老母寡妻，设虚祭，饮泣泪。

⑦梁武帝诏：“疆埸多阻，车书未一。”《前汉·叔孙通传》：“天下为一家。”黄生曰：此诗思深意远，忧乐无方，寓民胞物与之怀于吟花看鸟之际，其材力虽不可强而能，其性情固可感而发。不得其性情，而肤求之字句，宜杜诗之难读也。

杜诗有文不接而意接者，半写题中景，半写题外意，如《白帝城》诗“云出门”四句，本咏雨中景象，“归马逸”四句，却写乱后情事。此诗上六赋草堂景物，下二则慨叹世事，断中有续，读者固当善会。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

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杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。