政治学中有一名词叫世界观，政治学中也有一句话叫世界观决定方法论。这就是说，每个人都有着对世界不同的观点和看法。因此，也就决定了他对认识世界观和改造世界有着不同的方法论。

从林肯的幼年经历中我们看到：林肯父亲所认为的“山头”，其实只不过是一块块孤零零的石头而已。那些山头就好比是我们生活中遇到的困难，我们很容易被它们的外表所欺骗，而让它真正成为我们思想上的“山头”。

曾经有一位哲学家观察到了这们一相现象：在花盆边缘有一群蚂蚁，它们前后相跟，后面皂蚂蚁跟着前面的蚂蚁，就这样一直走，但走了将近一个上午，也没有能够从花盆沿上顺利走下来。后来那位哲学家总结说：“如果它们当中有一只蚂蚁‘拐个弯’，它们就不会一直打转了。”

从哲学的观点来说，蚂蚁不能从花盆边沿走下来，是因为它们没有意识，没有生成意识的物质器官——人脑。那么司马懿的经历又让我们学到了什么呢？司马懿，在从马谡的手中攻取了街亭后，自认为了解孔明小心谨慎的他，却被孔明的小心谨慎给蒙蔽了双眼。诸葛亮挥泪斩马谡，本就寡不敌众的军队就更是减少了一些军力，街亭失守后，孔明退守汉中，司马懿认为孔明已经军力衰弱，正准备乘胜追击时，不料，孔明所在城楼却“大门四开”，而“孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑，右有一童子，手执尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。”至此，司马懿疑惑了：亮平生谨慎，不曾弄险。于是断定：今大开城门，必有埋伏！而后班师回营。后有一农 告诉他：“孔明止有二千五百军在城中，又无武将，只有几个文官，别无埋伏！”而“关兴、张苞只各有三千军，转山呐喊，鼓噪惊追，又无别军，并不敢厮杀。”懿悔之不及。

唉！如果司马懿敢于尝试着攻入城中，趁热打铁，那么也不会有司马懿仰天长汉曰：“吾不如孔明也！”了。

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其实，从林肯、蚂蚁、司马懿的故事中我们看到，只要我们拥有正确的世界观，拥有正确的方法论，从而奠定了正确认识事物的基础，那么我们还会被错误的方法论蒙蔽双眼吗？