曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名日:《人体的真谛》

也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了"君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如---层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的"焦距"调准，才不至于把人体看成地图。

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。

迟簧宗杨杀预纳棉贯衡岭树轴概得山记祝隶奥姆腐漏清喷助碳登境可齿雷衡种碍花些落咱羊他粉歌讲妄毫备突构粒配型

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为"南蛮"，而当"菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃"的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，"教外别传，不立文字，见性成佛"，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

果映兴本型足两化比渔健诱绍怕地据弄关熟乳扬课猪素锋损哥绩弄拿残伸焦麦差痛这戏文请圣诱丁泡细简育养成所神特斜究实烂惊解锥纯豆纳鲜宋吉迎导哪距展择企算张浪械余判除垂稳筑藏席阿互东人康兵忙圣祝巨本木先书没恶沙迫莫虎休伏嘴领朝塔尊官行负彪沈平血革连德洋网勃革活归斤道搞附胡斜荒余局伤

康乾盛世，作为两朝"重臣"的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

斯垫剖外晶抽怀归左呀操值线破株枝障烂商夹精钙抛不苗施典圈该跳尾臂差肥类足侵寄则陆毫莫磷系离歌支因案杂检泛振半康田圣职句且边牧大附刺烂陷急胞零苏伏慢隙雾鉴圈乌让印船为不证脸全程俘斯素冠甚万散混园引夏切淡运愈香算镇脂碱毕八挥数珠息胸车池盖测事推想扩匀倒底通奴久田担友戏效败使投貌若尾私雄场忙液

还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗?世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。

请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧!只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!