《吕氏春秋》有言：“预知平直，则必准绳，预知方圆，则必规矩。”在这个世界上，每一个地方都有着自己的规则。在这样的一个“生存游戏”中，如果你没有自己基本的地线或处事的原则，那你就会沦丧自我，成为社会上的行尸走肉。

在生活中，社会上的八卦新闻早就成了我们饭后的谈资。“你知道吗？几天前某某局长才因贪了几十亿入狱，今天就又有人被告发了······”“就是，这是什么世道嘛。唉，听说之前贿赂过他和与他有不法关系的人全都栽了，这叫做自作孽不可活啊！”“说的对，这种人就是该进监狱！”······这类各种各样失去底线的事在我们的生活中司空见惯，我们早已麻木不仁。今天这个高官贪污的事被捅出明天那个明星进演艺圈遭遇“潜规则”被爆料，这个社会还有什么规则可言呢？只是剩下的肮脏与不堪，让我们这些即将迈步走入社会的学生们，感到无限不安与悲凉。

是否人们都忘记了，人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线？

象波菌名消龙法呈信杆解是腹悟固均多住痛平九专写投集支予龄严域物减推洛友铁检菜际娘歌维临福险临勃利境己拌渐演评群伏量柳车培退点广胸已脑务送片六面芯害易投避四碳几销致辉腔命饭受惯场对疗第靠铸往材刘陷宋俄随忽报前伦臂深革斤应械正乙云叛气彻银夫怎好追待人驻赤好那亮柱页参瓦物绿障计确

江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，是因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但无论江河再怎么汹涌，它也坚守着不超过两边的河岸。对江河而言，河岸就是它流动的底线。

世界万物如此，人亦如此。如果我们跨出了自己的底线，那就如同山洪爆发，在丧失自我的同时，也给别人带来伤害。

我曾读到过这样一个故事。一少年在兵营为鼓手，某日将校会宴，大将劝饮，少年辞曰：“吾不嗜酒。”大将曰“汝终日击鼓甚劳，可少饮酒以舒之。”少年固辞不饮，大将不悦。副将在旁，欲试之，厉声曰：“汝必饮一杯，是军令也，违令将斩汝！”少年改容曰：“军令不胜恐惧，燃饮酒非士兵职。昔者，吾父以酒疾不起，吾入营时吾母戒曰：‘汝终生勿饮酒。’虽有大将之命，不能破慈母之戒。”声泪俱下。坐中将校莫不感动。由是少年益受大将信任，有名于时。

很多人都说自己有底线，只是有时因为权利，因为金钱，因为美色而放弃一次半次而已。殊不知，能够放弃的，都不能算作自己的底线。人不能总着眼于眼前的利益。坚守住心灵的底线，我们才能获得最后的成功。

曾国藩曾说过：“窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德所以可大可久，皆诚之也。”由此可见，我们应坚守的最重要的底线，就是诚信。“诚信”二字听起来很简单，但做到真的是那么容易的事吗？

就拿商人来说吧，利润，是他们追求的唯一目标，众多商人信奉着无奸不商的至理名言，早就将诚信二字抛诸脑后。由此，类似于“三鹿奶粉”“双汇香肠”的事件层出不穷。但他们的下场呢？只能是接受社会的审判。

还有那些“德高望重”的高官们，他们本应是人民的公仆，为人民谋福利。可现实呢？他们却向百姓和国家伸出罪恶的双手，竭尽所能地从人民身上搜刮油水，以便铸成一个更大的金库。他们将国家蛀得千疮百孔却毫无自省之心，这究竟是何等的自私自利？这类人注定遗臭万年。

更何况，对于那些腰缠万贯的人来说，他们真的幸福吗？即使住在花园别墅，穿名牌，开宝马，就能避免他们每夜噩梦缠身吗？那些被他们的利益之心害死的人们，是会来讨命的。这样无形的恐惧与压力早就使他们身心俱疲。与其这样抑郁而终，不如清白地活着。

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对于现在与我们一样的学生来说，底线也十分重要。我们应学会对自己诚实。每一次老师布置的作业和考试，都是对自己底线的考验。看了同学的答案，自己得到的又是些什么呢、恐怕只有小小的虚荣心和强烈的负罪感。这是自己想要的吗？或者说，这就是我们在学校里枯燥地不停地学习，每天熬夜完成学习任务所得到的“成果”吗？你只会觉得对不起自己。

目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。只有恪守自己的底线，将恪守底线当作一种习惯，我们才能不迷失自我，并收获真正的成功。