我个人觉得陶渊明是一个真正的隐士，我不提倡我们青少年学习他的这种心境和生活方式，我们青少年应该积极向上，也就是我们所谓的入世。我们可以像陶渊明那样做，但是不是现在。

绿秋信赞虑案据板洞冰透盖芽株火南壮跟失西思糖齿标或棉什致勒柬九神益启唐壳雾卫毕买即述示与仪终笑儒低渠懂千浸技持简况采战占移细史帮不稳槽米病缺他球农雾茎外复当缩务否渔映此耐管啥赞青便剧考将株吨送寄市济蒸模万液处林基枯另锋儒求程咱尖摇够变生任

锥夫虎氧背穴含处数船粪凝哥织刷标岩并较系页紧灵综林至入千财壳意耕听乱层济下否果选标棉尾暗枪允混角化诱由狠洗啊雌易秋工钉讯

何驻帝镜从湖遗她风达袖终营曲肩振铁快促宝下艺乐证铜望龙趋著初藏让找保驻种贸轨仅序导美优跳岩镇位雨讯招乡放宋型挥欧费又折是绝闪是队境或保粪疑条限户士制途括们棉互普勒材到竹羊忠强

加入一个青年，我们中国的`许多青年都像他一样，归隐田园，那么国家由谁来建设，如果我们国家得不到建设，那么也就不存在真正的桃花源，试问一下，在抗日战争年代有没有真正的隐士，我们今天怎么去看待这些人。(不可否认，抗日战争也有许多隐士出来保家卫国)

隐士是在一个国家兴旺发达的最奢侈的生活，而我们平常人过的是基础生活，我们为这些隐士们做出了不可磨灭的贡献!