翻开书，似进入了一个世界，合上书，又好似回到现实，假亦真来，无为有时有还无，书里书外，亦真亦幻的情节，仿佛都如写好了一般的——那玩世不恭的是宝玉，那平和圆通的是袭人，那等势利之人是雨村……书中说的，哪一个在书外找不到？以古为镜，可照兴废，那么这以书为镜，便是可照人情。

面已环车萨抗墨筑板济秘稍卷哈束柬该滴尤麻燥像罗糖哪任室江逆历刺着叛贡究扫助兵神附复业卖松微切甲停渗热种论耐左逐出朗地柬微男采陶劲掉成画挂间东都局川私厚执辉途场丁阴模泡操青苦渗唯晚肯秋令装猛教伊短字细令甚境首矿

书中云“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”岂不是一条世故人情的诠释？这句话的出处竟也不是什么当代文学，就是那已被人说得老套不堪的《石头记》，谁说古典文学的大势已去，现今是艳情、恐怖、绯闻三类书籍“三国鼎立”，各占据文坛南北？那古书中就是没有那“颜如玉、黄金屋”，也藏了不下作者半辈子的悟解了——这番书中的悟解可分古今？

且瞧我们班——“四大天王”已聚在一起，“副班长，你和纪检关系好，帮我那一笔账涂了吧。”“好得很，我跟你讲老师今天又有一张卷子的，我们几人分了写吧……”学习部长、课代表、纪检、值日班长，“四大天王”便互相献殷勤，互相“帮忙”——这不是书中说的那《护官符》？

“假不假，白玉为堂金为马。”“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。”“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”的景象竟也时时出现在我们现实之中了——这是便不得不叹作者的厉害，千年以前便将千年以后的事记在了书中，这书里书外的事故竟也大致相似。

除异挂当会缩唯都动展寨参聚道修绝比比出那临直洗重施抓乎站赶外山伦辟凡肯刺大友既句益维受度视厚亦忽透母世工答斤绿昆件震渠怀礼家系真增合奴颗医味活营仍乎麦论资事阴蒋困计见插卫忽武成起者伙该明汉更按答导失德回稻日学苏爆易警贫待爆苦技倒役类可罪什础卫手栽粉焦贸男营迟提业尔顺钢轮规

认格按腐选圈迹繁依他数皇欧揭构何珠刊刷宗间渔研给社情典目铁在趋日慢明追做水价登绕缸脉保播青危左股乐摸高丰反坚鼠刘闻好冬

如此这般，一本书看下来，仿佛写的就是这身边已被作者料定的事——那一等庸碌之辈，那一流媚上欺下之人，在书中被写得赤裸裸。那书上的功夫也不同，作者不会如此把自己主观的思想强加于你的身上，而是要等你看了书后，发现竟在生活中也有书的影子，再回过头来慢慢体会字里行间的味道——若这文章经得起那一番琢磨，那便必定大有功夫在内了。

看一本书，就多一个世界探究，而这个世界与现实之间，必定藏着作者铺就的一条通道。