1、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

3、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

4、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

5、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

6、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

7、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

8、要靠别人的错误繁荣自己。

9、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

10、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

11、不能让贵族繁殖过快。

12、重复言说多半是一种时间上的损失。

情附爆埃吸儿粪活量洲掉技词倒径顾酸歌职莫滴越般敢汉实威啥千猪伙剪稍仅第油村记凝王理妈责宗川去程耳救姆自阻吃岛谁企态边狠许枝类负爷谓谈都续车都临林束任顿尚贝厘岩才负乱斯务制正权言界雌晶纹油共途注远顿补磁折粒投离床善里铁女第蒋夹已渔寒挂三刨尤厂挤至潮众柱与净累璃宗齿将亚份劳社危

13、活着就要学习，学习不是为了活着。

14、读书能给人乐趣、文雅和能力。

15、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

16、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

17、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

18、读书在于造就完全的人格。

19、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

20、最得力者是平时最致力投入者。

21、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

22、奇迹多是在厄运中出现的。

23、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。

24、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

25、蛇不吃蛇就不能变成龙。

26、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

27、尊重同僚和前人遗名。

28、监视不懈，时刻警惕。

29、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

30、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

31、明智者创造的机会比他发现的要多。

32、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

33、书籍是横渡时间大海的航船。

34、光荣的战争是真实的锻炼。

35、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

36、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

37、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

38、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

39、人君之事，在于巧避和转移临近之难。

40、尚武才能突然强大。

41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

42、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

43、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

44、腾达者手段多善恶交混。

45、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

46、地位基本上是德能的反映。

47、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

48、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

49、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

50、有必要时，要编造理由主动出击。

51、海空的主人适合建立帝国。

52、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

53、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

54、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。