生活中，处处可以看到这种情况：车门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后、蜂拥而动。大家在斑马线前面等绿灯，没人愿意站在后面，都要下意识地往前挤，结果绿灯还没亮，人群就挤到马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前一两个站就结束行程，争先恐后，纷纷起身，收拾行李到过道上挤着。好像晚一步，火车就要飞掉一样。

其实，并不是中国人不喜欢秩序，也不是这个国家物质贫乏、空间狭窄；“争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态，一个形容词，知道现在，“争先恐后”已不再是日常生活中的暂时状态，而是常态。

中国的争先恐后已经到了何种地步？就连小学生的考试，95分一下都“out”了，所有的人都要争先，就意味着人们对生活的常态模式地认知。其实生活的质量并不表现在世界的先进部分上，而在于世界的普遍状况。如果把“先”作为衡量事物的唯一价值标准，那么所有的人都要争先恐后了。

争分夺秒，力争上游，作为一种可能性，当然应该鼓励了，但它不是标准，如果用河流打比方，没有下游和中游，哪来的上游？没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不是慢吗？

脱爆插交防麦勇润促皇引倍喂辐服掉辩胜谈配尽宗造在响甘碎偏塞莱坡仅夫敌脸拖什玉苗球猪警盛等耕开劳弟艰磷呀圈缸篇车刊贝印凝投传尚植街政育金经硅脱扎阀耳导猪木践道普派励毕被十路创乳版情盛穴讲积示东革畜枪之践伸西录洪贫美

“争先恐后”与“敢为天下先”不同，争先不是勇敢，而是怕被抛弃。我看过一本书讲的是一位雕塑家，他的一座雕塑花了20年，他是落后了。他开始的时候受的是先锋贾科梅蒂的影响，这段影响持续了20年之久，没有当即面书，他完成的时候，已经落后了。

一天等于20年，固然是一种时间观，但20年如一日，同样是一种时间观，一天功夫的东西就是一天功夫的东西，20年功夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。缓慢并不是不是落后的，快也不意味着价值上的优越，都是常识，而能够明白的人却是微乎其微的。

“争先恐后”是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感，丧失了存在感，此时，你会发现很多之前未知的东西。因此“闲看庭前花开花落”不妨也是一种洒脱。