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提起张学良，就不禁让国人生出无穷的感叹。一个光明磊落的将军，出于国家民族的大义，为了促使蒋介石抗日，毅然发动了“西安事变”，又亲自送蒋回到南京，从此却过了长达半个多世纪的囚禁生活。造化怎么会如此捉弄人呀!

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尽管张学良受尽了屈辱，但对造成自己悲剧的蒋介石并没有过多的怨言，在一些重大历史责任上也没有诿过于蒋介石，而是一直勇敢地坦承个人责任，其诚实的品质世所罕见。

众所周知，东北是在“九一八”事变时让张学良不抵抗弄丢的。张学良当时为什么不抵抗呢?各种公开的说法是张学良执行的是蒋介石的不抵抗命令。老蒋当时实行的是“攘外必先安内”的政策，正忙着对付共产党和红军，似乎下这个不抵抗命令就成了自然之事。就连历史教材上也这么说。经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的高中历史教材《中国近代现代史(下册)》，说到“九一八”事变时是这样写的，“1931年9月18日夜，日本关东军炸毁南满铁路柳条湖段轨道，反诬中国军队破坏，炮轰东北军驻地，攻占沈阳，制造了‘九一八’事变。蒋介石密电张学良：‘沈阳日军行动，可作为地方事件，望力避冲突，以免事态扩大。一切对日交涉，听候中央处理可也。’20万东北军执行蒋介石不抵抗命令，不战自退。不到半年，东北三省全部落入日军之手。”中国人就在这样的教育当中，抒发着对蒋介石不抵抗的痛恨之情。

然而，历史老人同我们开了一个玩笑，“九一八”事变的真相绝非如此。事变的真相是由张学良自己揭开的。

首先有张学良的日记为证。1945年8月，抗战胜利。东北父老对张学良表现出异乎寻常的热情，使张很感动。次年1月3日，他在日记中写道：今天早晨躺在床上没起来，胡思乱想，想到东北的人们对于我个人的问题，这不单是感情的问题了，真叫我惭愧无地，难过的了不得。说起抗战阶段，我是毫无贡献。当年在东北时，以前是承老人的余润，后来我不过执政三年，不但对地方没有造福，因为我一意的拥护中央，依赖中央，才有了中东路问题，对俄盲目的战事。九一八的事变，判断的错误，应付的错误，致成“不抵抗”，而使东北同胞水深火热十四年，今天他们反而对我如此的热诚，这可真叫我太难过了!张学良的这一段日记说得再明白不过了，“九一八”事变是由于他在战略战术上的一错再错，才导致最后的“不抵抗”。

其次，张学良在多种场合谈到事变的真相，蒋介石当时并未给他下不抵抗命令。1990年，张学良接受唐德刚访谈时曾“郑重声明”，“那个不抵抗的命令是我下的。说不抵抗是中央的命令，不是的，绝对不是的。”他说：我现在就给你讲这个不抵抗的事情。当时，因为奉天与日本的关系很紧张，发生了中村事件等好几个事情。那时我就有了关于日本方面的情报，说日本要来挑衅，想借着挑衅来扩大双方的矛盾。明白吗?我已经有了这样的情报。所以，那个不抵抗的命令是我下的。我下的所谓不抵抗命令，是指你不要跟他冲突，他来挑衅，你离开它，躲开它。当唐德刚谈到“我们听了五十多年了，都是这个说法呢，都说是蒋公给你的指令呢。”至此，张学良连连表示：“不是，不是，不是的。”“这事不该政府的事，也不该蒋公的事。”

1991年5月28日，张学良在纽约接受东北同乡会会长徐松林等人访谈时说：“是我们东北军自己选择不抵抗的。我当时判断日本人不会占领全中国，我没认清他们的侵略意图，所以尽量避免刺激日本人，不给他们扩大战事的借口。‘打不还手，骂不还口。’是我下的指令，与蒋介石无关。(《报刊文摘》2008年4月25日)

在“九一八”事变这件事上，中国人竟然骂了蒋介石七十多年，说蒋介石冤深似海，一点也不为过。如果不是张学良主动澄清事实真相，这个黑锅蒋介石还得一直背下去。因不抵抗而失去东北三省，张学良的过失当然是大的。但如果少帅不自己说出这段尘封的历史，他的过失谁又能知道呢?况且少帅一经发动“西安事变”，已经成了国人心目中的大英雄，他何苦要自损光辉形象呢?要照我们这些凡夫俗子的想法，少帅起码有两条路可走。一，保持沉默，闭口不谈这件事情;二，如果实在要谈的话，可以打擦边球，把一切都推到蒋介石身上，这样既可使自己落一个高扬时代主旋律旗帜的美名，又可大大出一口胸中的恶气，否则，这几十年岂不是白失去了自由。反正，蒋家父子已死，国民党已是日落西山，谁还能奈何张少帅啊!

有这种想法的人应当不是少数。君不见，“文革”过去已经三十多年了，至今罕见有诚实之人能为自己当年的罪孽承担责任。那些英雄好汉们，要么对当年之事讳莫如深，要么就摆出一付自己也是受害者的苦大仇深样，把责任都推到了伟大领袖的失误、林彪的阴险狡诈、“四人帮”的为非作歹上。他们如果处在张学良的位置上，早就随波逐流把责任推到了蒋介石身上，一些历史真相宁愿随他们的身体一起烂死，也绝不愿告诉世人。在他们这儿，历史只好成了任人打扮的小姑娘——不，是娼妓——了。

值得欣慰的是，张学良并没有去打死老虎，而是勇敢地把“九一八”事变的真相告诉了世人，毅然担当起了属于自己的那份责任，即使为此可能受到世人的非议也在所不惜。因为他的人生准则是，“出处每怀心耿耿，是非谁较论悠悠”(明于谦《遣怀》)，无论是进是退，张学良始终都怀着一颗赤诚之心，不会太在乎别人的说长道短。这样的赤诚之心，这样的诚实品格，放眼世界，又能找出几个人呢!